Boris Vian A Tous Les Enfants

imaginaires et ce surnaturel ne fait pas peur. Fantastique : Quand la situation réaliste présente des éléments inexplicables par la raison, supposés surnaturels donc angoissants : fantôme/envoûtement/etc. Onirique : Se dit d’une évocation qui ressemble à un rêve. On trouve ce registre surtout en poésie notamment chez les surréalistes qui associent les éléments de la réalité de manière surprenante. Didactique : Quand une description de roman par exemple se présente comme un document historique ou scientifique

curiosité mène à tout : parfois à écouter aux portes, parfois à découvrir l'Amérique." [ J. M. Eca de Queiros ] "Le chien a son sourire dans sa queue." [ Victor Hugo ] "Je travaille à être heureux : c'est le plus beau des métiers." [ Roland de Lassus ] "Un savant est un homme qui sait beaucoup de choses qu'il faudrait connaître mieux que lui pour savoir s'il n'est pas une âne." [ Hector Talvart ] "Je n'aimerais guère vivre dans la Lune. Ça m'embêterait, de changer de quartier, tous les neuf jours

curiosité mène à tout : parfois à écouter aux portes, parfois à découvrir l'Amérique." [ J. M. Eca de Queiros ] "Le chien a son sourire dans sa queue." [ Victor Hugo ] "Je travaille à être heureux : c'est le plus beau des métiers." [ Roland de Lassus ] "Un savant est un homme qui sait beaucoup de choses qu'il faudrait connaître mieux que lui pour savoir s'il n'est pas une âne." [ Hector Talvart ] "Je n'aimerais guère vivre dans la Lune. Ça m'embêterait, de changer de quartier, tous les neuf jours

anthropologique, c'est l'ensemble des coutumes, des convictions religieuses et morales qui organisent a vie d'une société. Ces coutumes concernent l'organisation du pouvoir, la religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et donc de cette culture (exemple: Claude Lévi-Strauss). Il y a 3 sociétés, correspondant à 3 anthropologies: - l'anthropologie des sociétés traditionnelles : définit par la soumission

Michael Faraday a dit un jour : « L’important, c’est de savoir comment prendre toutes les choses calmement. » Plutôt que de réagir impulsivement aux événements, pourquoi ne pas prendre une pause et explorer des façons autrement plus sereines et positives de composer avec les nouvelles réalités de votre vie? La sérénité n’est pas seulement douce et saine, elle est également une source intarissable de sagesse et de créativité. Pour rester en paix avec vous-même, et être en pleine possession de vos

concrets. Représentation concrète d’une notion abstraite. Consiste à exprimer une pensée sous une forme imagée afin de faire comprendre, sous le sens littéral, un autre sens, qui est celui visé par le texte. « M’apparut tristement l’idole de la France […] Comme une pauvre femme atteinte de la mort. Son sceptre lui pendant et sa robe semée de fleurs de lis était en cent lieux entamée … » (Ronsard) - Comparaison : Consiste à mettre en parallèle plusieurs éléments, afin d’en saisir les similitudes

Uno de los objetivos principales consiste en observar cómo funciona en el texto la “poética del espacio” y la orientación trágica del tópico literario del “locus amoenus” como estrategia retórica para sorprender al lector. Esta estrategia va unida a una estética “parnasiana” que Rimbaud ha cultivado de manera brillante en su primera época, antes de convertirse en un poeta “voyant”. “Rimabud’s Le dormeur du val and the tragic orientation of the “locus amoenus”: an enunciative and communicative analysis”

américaine face à un type de conflit que d’autres pays ont connu auparavant : I. Montrer comment cette guerre a débuté hors de la société sans qu’elle ne se sente concernée. II. Etudier les divers mécanismes qui ont imbriqué le conflit dans cette société au début inattentive, alors que le politique s’évertuait à rendre cette guerre indolore. Effets de la guerre. III. Les Américains sont-ils parvenus à faire disparaître le syndrome vietnamien ? La leçon vietnamienne a pesé sur la politique

Ensemble des supports à l’étude du thème « Ces objets qui nous envahissent : objets cultes, culte des objets » Claire Bosc – Delphine Delansay, formatrices Séance 1 : Ces objets qui nous envahissent : objets cultes, culte des objets Supports : - Images d’objets cultes Rey, Dictionnaire historique de la langue française, 1993. Définition du mot Culte. Rey, Dictionnaire historique de la langue française, 1993. Définition du mot Objet A propos de Barthes Mythologies (le début jusqu’à 2’) : http://www

importe leur forme, ils ont toujours des attributs humains.  Les personnages se construisent au fi l des pages. Leurs caractéristiques ne sont pas toutes données au début de l’œuvre, elles sont disséminées dans tout le récit.  Les informations relatives à un personnage proviennent notamment des passages descriptifs, des actions accomplies ou subies par le personnage, des commentaires du narrateur, des propos des autres personnages, des dialogues, des monologues intérieurs.  Les caractéristiques des personnages