Bossu

et le tiers état. On était attribué à l’un de ces ordres selon notre naissance et donc notre famille. Le roi avait tout le pouvoir et accédait au trône par héritage. Il tenait donc son pouvoir de Dieu. (Lettre de Jacques 1er à John Locke ; texte de Bossue) Ce régime était inégalitaire, => Ceci est le tableau de l’ordre social et non du régime politique. Il contribue certes à mettre en crise le régime politique de l’époque, mais ça ne répond pas à la question :/  c’était une monarchie absolue qui

Toutefois, la surprise du dernier vers a été préparée tout au long du texte par la personnification subtile de la nature en femme, grâce à un jeu sensuel d’oppositions mimant le jeu de la séduction : les formes rondes (« monts » v.1, « vallons » v.7, « bossus » v.7) offertes à la vue (« découverts » v.1, « ouverts » v.5) alternent avec les formes qui se cachent, comme pour se refuser au poète (« ondoyantes », « tors » v.3). Le jeu des sens complète cette allusion à la séduction exercée par la nature féminine

imposée à l'enfant ! Rachitisme ! travail dont le souffle étouffant Défait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, oeuvre insensée, La beauté sur les fronts, dans les coeurs la pensée, Et qui ferait - c'est là son fruit le plus certain ! - D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre, Qui produit la richesse en créant la misère, Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil ! Progrès dont on demande : Où va-t-il ? que veut-il ? Qui brise la jeunesse

avec Gozelin mais elle lui permet aussi de développer sa propre personnalité en accédant à une sphère littéraire hors d’atteinte du savoir de son ami. Thierry Gozelin Thierry Gozelin est le fils unique d’une grande famille bourgeoise parisienne. Bossu de naissance, il est surprotégé par des parents qui l’étouffent sous leurs soins (il ne peut pas se déplacer sans chauffeur par exemple). De plus, du fait de son handicap, il développe une certaine animosité vis-à-vis d’un monde qui n’hésite pas à

meules ». Le travail est donc dur, pénible, répétitif et monotone. Victor Hugo utilise des verbes forts pour exprimer son désaccord « haï des mères ; qui tue ». Il pense aux conséquences que peut entraîner ce travail injuste « et qui ferait d’Apollon un bossu et de Voltaire un crétin ! » de façon à montrer le ridicule de l’erreur que commettent les adultes envers les enfants. Il insiste aussi sur le fait que les jeunes travailleurs appellent à l’aide mais que tout le monde reste passif face aux cris de

avait un fils Dankaran Toumani "Konaté" (et non "Keita" car ce nom "Keita" n´existait pas encore). Pourtant, selon la prédiction faite quelques années plutôt, les deux frères "TRAORÉ" chasseurs venant du pays de Do lui présentent une femme laide et bossue, Sogolon Kondé (SOGOLON KEDJOU ou SOGOLON la vilaine), que le Roi épouse. Cette deuxième épouse donne naissance à un fils baptisé SOGOLON DJATA dont le diminutif est "SOUNDJATA". Car selon les coutumes du terroir Mandingue, si plusieurs enfants d´une

des expressions fortes : « qui tue », « haï des mères », « brise la jeunesse en fleur ! ». D'autre part, il pense aux conséquences que peut entraîner ce travail injuste illustré par une sorte d'oxymore : « travail.../ qui ferait.../ D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! ». Après les conséquences physiques, morales, il dénonce maintenant les effets intellectuels de ce travail déshumanisant et abrutissant et qui maintient les enfants dans la misère, réduit à l'état d'esclave. Pour Victor

infâme imposée à l'enfant ! Rachitisme ! travail dont le souffle étouffant Défait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, œuvre insensée, La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, Et qui ferait - c'est là son fruit le plus certain ! - D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre, Qui produit la richesse en créant la misère, Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil ! Progrès dont on demande : « Où va-t-il ? que veut-il ? » Qui brise la jeunesse

vers 21 « là » insiste vraiment sur ce manque qui coute aux enfants « c’est là son fruit le plus certain ». Hugo évoque également les conséquences intellectuelles de cette exploitation injuste au moyen de la double antithèse du vers 22 « D’Appolon un bossu, de Voltaire un crétin » ou « Appolon » doit représenter la beauté et l’amour et « Voltaire » l’intelligence du siècle des lumière. Mais montre en réalité les conséquence négatives et destructrices du travail des enfants qui les empêche de devenir

travailleurs, courageux et pleins de bon sens. Ils apparaissent à coté d'Étienne Lantier comme les héros positifs du roman. Toussaint Maheu (42 ans) et la Maheude (39 ans) ont 7 enfants : Zacharie (21 ans) Catherine (15 ans) Jeanlin (11 ans) Alzire, bossue (9 ans) Léonore (6ans) Henri (4 ans) Estelle (3 mois).       La misère matérielle est un thème récurrent. Du début à la fin, le problème des mineurs et de la famille Maheu en particulier est celui de trouver de quoi manger et l'obsession de