Bouddhisme tibétain

{draw:frame} {draw:frame} Plus d’un an après le contexte international des jeux olympiques et les différentes émeutes et mobilisations provoquées par le passage de la flamme olympique partout dans le monde afin de dénoncer le traitement du peuple tibétain et les violations des droits de l’homme commises par la Chine populaire, il paraît aujourd’hui important de revenir sur la question de la situation du Tibet face à la Chine. Restée assez méconnue jusqu’en 2008 l’histoire du Tibet et ses relations

personnalités importantes, de non-respect des droits de l’homme. Principalement à cause des actes perpétrés contre les tibétains. En effet les trois association de défenses de droits de l’homme avait lancé un appel aux membres du CIO et toute une campagne pour ne pas donner ces jeux a Pékin. Reporters sans frontières, Solidarité Chine et le Comité de soutien au peuple Tibétain avaient adressé dans un rapport aux 123 membres du CIO « Il y a assez de pays démocratiques pour éviter d’accorder à l’une

la production. Un système complexe de taxes permettait au gouvernement, aux aristocrates et aux religieux de profiter du travail de la plus grande partie de la population. — (Louis Dubé, La sagesse du dalaï-lama : Préceptes et pratique du bouddhisme tibétain, dans Le Québec sceptique, n°66, p.5, été 2008) Le travail se rattache ainsi aujourd’hui moins à la nécessité économique de produire des marchandises qu’à la nécessité politique de produire des producteurs et des consommateurs. — (Catherine

la majorité birmane. La Birmanie ici en bleu dans les Indes Britanniques En conséquence, l’intégration aux Indes Britanniques amène, début XXème, l’avènement de mouvements indépendantistes birmans. On constate alors un certain amalgame entre bouddhisme et nationalisme car la possession d’un territoire national propre permettrait la mise en place d’un pouvoir religieux bouddhiste et la libre pratique de son culte. La constitution de ce groupe est notamment composée d’une jeune élite birmane ayant

octobre, le prix Nobel de la paix est attribué au Dalaï-Lama, chef spirituel et politique des Tibétains. Deng Xiaoping passe les rênes du pouvoir à Jiang Zemin. La Chine s’ouvre sur l’extérieur. {draw:frame} La Chine est le troisième plus grand pays du monde après la Russie et le Canada. Mais les deux tiers du territoire sont presque exclusivement composés de montagnes. A partir du plateau tibétain, culminant en moyenne à 5 000 m, le relief ne cesse de perdre de l’altitude jusqu’à la mer. Le

réaliser la vraie nature de notre esprit, c’est là le point essentiel de l’enseignement et de toute notre existence. L’esprit est la racine de toute chose, le responsable de la souffrance et du bonheur, du Samsara et du Nirvana. Dans les enseignements tibétains, on appelle l’esprit " le roi qui est à l’origine de toute chose - kun jé gyalpo - le principe universel qui ordonne tout. Comme l’a dit le grand maître Padmasambhava " Ne cherchez pas à trancher la racine des phénomènes, cherchez plutôt à trancher

1. Le bouddhisme fixe le début de la vie humaine aux premiers signes de conscience c’est-à-dire la capacité de ressentir le plaisir ou la douleur. Le bouddhisme interdit l'avortement lorsqu'il supprime une vie, le premier précepte de l'éthique bouddhique étant : ne pas tuer. Selon le code monastique du bouddhisme, un moine qui recommande ou facilite un avortement commet une faute grave et encourt une expulsion immédiate de la communauté bouddhique. Alors que dans le bouddhisme tibétain, le dalaï-lama

vie, de l’état minéral jusqu’à celui d’homme qui seul peut permettre d’atteindre l’éveil. L’Hindouisme et le Bouddhisme... Pour les hindous la réincarnation est une croyance fondamentale. Le corps matériel est le moyen d’obtenir par une vie vertueuse l’accès à l’illumination ou, si ce n’est pas le cas, de s’incarner à nouveau pour expier ses fautes passées. Quand aux moines tibétains ils méditent afin d’envoyer leur esprit dans les bardos ou états intermédiaires – ce que nous appelons la mort

en amitié avec sot-même Dire oui à la vie, se réconcilier avec soi-même et le monde. PEMA CHÖDRÖN D'origine américaine, mère de deux enfants, Pâma Chödrön est devenue moniale bouddhiste. Elle est l'un des principaux disciples du maître tibétain Chögyam Trungpa Rinpoché, qui lui a confié en 1986 la direction de l'abbaye de Gampo, monastère bouddhiste situé en Nouvelle-Écosse (Canada). Pema Chödrön est l'auteur de divers ouvrages de spiritualité parmi lesquels Sur le chemin de la transformation

radiodiffusées à travers le monde. Certaines utilisent l’erhu, le qin (cithare), le zheng (équivalent du koto). 2) La pensée chinoise : A) Vide et Plein : Deux philosophes ont particulièrement marqué Xu Yi : - Lao-Tseu, qui a influencé Confucius et le bouddhisme (VIème siècle avant J-C) : « L’harmonie naît du Vide médian ». - Chang-Tseu, grand philosophe taoïste (IIIème siècle avant J-C) : « Les uns et les autres, pendant leur rêve ne savent pas qu’ils rêvent, et parfois rêvent qu’ils sont en train de rêver