Bouddhisme vajrayāna

sacrés, demeures des esprits divins. Le shintoïsme n’est pas seulement une religion, il est aussi un mode de vie élaborant un code de bonne conduite entre l’Homme et la Nature. Époque ASUKA, 593-710 En 594 le prince Shôtoku Taishi impose le bouddhisme comme religion d'État. Les croyances chinoises se mêleront alors aux croyances japonaises, les cultes Shintô et Bouddhiste cohabiteront pacifiquement mélangeant parfois les divinités, et même certains rites. La réalisation des jardins japonais

est : Fais silence en toi, et écoute. Les disciples de Pythagore observés sept ans de silence. Rabbi Akiba, fondateur du judaïsme rabbinique, grand maître de la Tora allait lui aussi faire abstention de silence pendant douze ans. Dans le Tao, bouddhisme Japonais, Lao Tseu donne une haute valeur au silence et à sa portée lorsqu’il dit : « Ceux qui connaissent ne parlent pas, ceux qui parlent ne connaissent pas. » Les Peuls, peuple de pasteurs de la région du sud Sahara considèrent que la parole

l'enseignement et le modèle idéal de vie ont été conservés par une tradition d'abord orale (cf le christianisme, le bouddisme). Si les religions diffèrent entre elles, c'est sur les moyens qu'elles conçoivent pour réaliser le salut: par exemple le bouddhisme préconise une ascèse visant à éteindre en nous tout désir individuel, à rompre avec le monde des «apparences». Le christianisme est une religion parfois davantage tournée vers le monde et la vie -bien que préconisant une certaine ascèse (cf monastères

Christianisme, Jésus-Christ (environ 2000 ans), et enfin l'Islam, Allah (environ 1400 ans). Ensuite, les deux autres religions polythéistes : l'Hindouisme, 330 millions de Dieux (dont les premiers textes datent d'il y a environ 3500 à 2800 ans) et le Bouddhisme, Bouddha (né il y a environ 2500 ans), qui est issu de l'Hindouisme. Comme toutes les autres religions au monde, l'islam est omniprésent. Sur Terre, 5 grandes religions sont pratiquées. Tout d'abord, nous retrouvons 3 grandes religions monothéistes :

d’adhéré à une idéologie par les actes ou la croyance où une puissance entre en jeu. (Chez les chrétiens, la puissance c’est Dieu) adhéré a une idéologie sans qu’il y ais une intervention divine est plus une philosophie, une règle de vie comme le bouddhisme. Est-ce nécessaire d’en avoir une ?  Non car on peut très bien vivre avec une idée, une conviction qui ne relève pas du divin comme la philosophie. Est-il possible de se revendiquer une identité religieuse sans avoir la foi ?  Oui. On peut

Philosophie, Novembre 2012 Sujet : Est il moral de rechercher le Bonheur ? Introduction : La recherche du bonheur habite dans chaque humain depuis que l'évolution a fait de lui un être pensant. Elle nous habite, nous et chacun de nos semblable, depuis la naissance et jusqu'à l’accomplissement de cet état de conscience ou jusqu'à la mort pour les moins chanceux d’entre nos congénères. De prime abord, tout le monde, dumoins il me plaît a le croire, peut mettre des mots sur le Bonheur

diffuse par le biais du commerce maritime / région exempt des invasions musulmans). * Epoque védique (env. 1500-500 av. n.è.) : - Dynastie Maurya, religion royale : bouddhisme dans l’Indus. Pas de divinités clairement établies, le buddha n’est pas figuré, évoqué que par des symboles. * 3 religions : bouddhisme (Bouddha), hindouisme (polythéiste : Shiva et Vishnu, Brahma, Ganesa ou Durga) et jaïnisme (Jina). Les maîtres spirituels sont historiques et légendaires. Développement d’un

Quel avenir l’humanité devrait-elle réserver à la religion? Quel avenir l’humanité devrait-elle réserver à la religion? Selon moi, l’avenir de la religion n’ira pas en grandissant, pour plusieurs motifs. Tout d’abord, la religion est de moins en moins importante aux yeux des nouvelles générations. Elle aussi décroissante depuis quelques années, la raison la plus probable est l’éducation au Québec. Puisque la religion n’est plus enseigner dans les écoles mis en vigueur par le gouvernement il y

philosophies asiatiques 10.1 La philosophie indienne 10.1.1 Les différentes écoles āstika 10.1.1.1 Le Nyâya 10.1.1.2 Le Vaiçeshika 10.1.1.3 Le Sāṃkhya 10.1.1.4 Le Vedānta 10.1.2 Les différentes écoles nāstika 10.1.2.1 Le jaïnisme 10.1.2.2 Le bouddhisme 10.1.2.3 Le Cārvāka 10.2 La philosophie babylonienne 10.3 La philosophie perse 10.4 La philosophie chinoise 10.4.1 Le confucianisme 10.4.2 Le néo-confucianisme 10.4.3 Le taoïsme 10.4.4 Le néo-taoïsme 10.4.5 Les Cent Écoles 10.5 La philosophie

présentation qui suit tentera de rapprocher le point de vue de différentes religions afin d’avoir une vision générale en ce qui concerne la sexualité. Les religions concernées dans la présentation seront le bouddhisme, l’hindouisme, le judaïsme, le christianisme et l’islam. Dans le bouddhisme et l’hindouisme, l’acte sexuel en tant que tel représente un moyen à l’atteinte de l’Éveil, c’est-à-dire atteindre le stade religieux le plus supérieur. En effet, dans le tantrisme, l’acte charnel entre l’homme