Bouffon

l'hypocrisie de Dom Juan envers Don Louis, alors qu'elle aurait pu duper le spectateur. C'est pourquoi il aura le dernier mot, en tirant la morale de la pièce, même si cette morale est encadrée par "Mes gages ! Mes gages !" : il importe qu'il reste un bouffon. Dom Juan ne peut pas se séparer de son valet, ils sont d'ailleurs l'un pour l'autre une sorte de faire valoir réciproque. Ce premier représente le côté sombre de la pièce tandis que Sganarelle est l’amuseur, celui qui détend l’atmosphère, mais

une vision très extravagante de la présumée ''vie'' des personnes riches, toujours en utilisant la parodie et la provocation. Enfin il commente la ''querelle des Bouffons'' de 1752, où s'affrontèrent violemment à l'Opéra les partisans de la musique française, donc de Rameau, et les partisans de la musique des Italiens, dits les «Bouffons», notamment Rousseau, Grimm, Diderot, qu’ils considéraient plus passionnée et plus naturelle à leurs oreilles que la musique de Rameau. Le réalisme des personnages

contributeurs de l'Encyclopédie, sont, selon les membres du conseil, "contaminées par l'esprit voltairien". L'ecclésiastique devra se réfugier en Prusse. * 1 août La Querelle des Bouffons éclate à Paris En gestation depuis quelques semaines, notamment avec la parution d’un article de Jean-Jacques Rousseau, la Querelle des Bouffons éclate avec l’arrivée d’une troupe itinérante italienne. Celle-ci connaît un succès imprévu avec sa représentation de La "Serva Padrona" de Pergolèse, qui paraît bien loin de

utilisent des procédés comiques simples, grossiers, destinés à faire rire le public. La farce est construite sur un rythme soutenu qui favorise les situations imprévues (multiplication des coups de théâtre et des quiproquos), et adopte une gestuelle bouffonne célèbre pour ses scènes de coups de bâton. Les noms des personnages sont ridicules, et les situations souvent absurdes (La Farce de Maître Pathelin, XVe siècle). - L’héritage de la commedia dell’arte. Venue d’Italie, cette forme théâtrale se développe

L’arrivée d’un Bouffon : Les Indiens sont-ils capables de rire ? P. 88. « On dit que la faculté de rire n’appartient qu’à l’homme », prétend le légat. Si les Indiens rient des pitreries d’un bouffon, cela peut être une preuve de leur appartenance à l’espèce humaine… Dans un premier temps, les Indiens ne rient pas parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’il se passe. L’humour du bouffon repose en effet sur un comique de mots ; or les Indiens ne parlent pas la même langue. En outre, le bouffon se moque des

monstre est puni, ses victimes ne sont pas pour autant dédommagées. « Mes gages, mes gages » est l’ultime considération de Sganarelle : bassement matérielle. Cette réplique détruit l’effet moralisateur du dénouement et crée un contraste bouffon avec la solennité du moment. Elle relativise la nécessité du châtiment car après tout, DJ était utile : il faisait vivre Sganarelle. Dans tous les sens du terme : financièrement et existentiellement. → un sens a la vie La réplique est

Nains et bouffons : A la cour du Roi, le rôle des bouffons et des nains est d’amuser les invités présents aux banquets, aux soupers. Les nains n’étaient pas vraiment considérés comme de véritables êtres humains. Certains nains jouaient en même temps le rôle de bouffon et parfois même de danseur. Ils étaient choyés et éduqués comme des animaux favoris. A l’époque, être une sorte de petit monstre à la cour était un honneur. Il avait le couvert, le gîte et recevait un salaire. Les bouffons faisaient

uniquement par des rappels de l'étiquette qui ont la forme des décrets officiels ("il faut…" deux fois, "ne peut…", "ne doit pas …"). La duchesse sert ainsi de repoussoir à Casilda, qui introduit dans la scène l'humour et la gaieté qu'apporte le bouffon dans le théâtre de Hugo. Sa joie de vivre s'exprime par la brièveté de ses interventions, le rythme sautillant des vers (les rejets v. 630, et les coupes v. 622, 625, 630), la forme de ses phrases (presque toujours interrogatives ou exclamatives,

grandeur Dom Juan le soumet -> (trois phrases) rythme ternaire -> gradation -> impuissance, lâcheté, hypocrisie -> Dom Juan > volonté humaine - Dom Juan arrive-> comique -> Sganarelle vient d’avouer sa lâcheté et en fait preuve-> Comique du valet bouffon  2 personnages peu sympathiques -> Maître monstre, Valet ridicule -> Dom Juan nous inquiète, et nous ne faisons pas confiance à Sganarelle. Conclusion Molière résout le paradoxe de la scène en mettant les propos dans la bouche de Sganarelle

pièces d'un auteur, d'un pays, d'une époque. Extrait du corrigé : Ex : représentation de Georges Dandin. Tous les personnages sont habillés en vêtements du début du XXe siècle vs Georges Dandin qui est habillé comme au XVIIe siècle => sorte de bouffon => insiste sur le ridicule du personnage. B- L'incarnation des personnages • Responsabilité : endosse le personnage. Ne doit donc pas décevoir les spectateurs qui auraient pu s'être fait une représentation du personnage => l'acteur est