Bougainville Plaidoyer

Louis Antoine de Bougainville 1729-1811 Navigateur et explorateur français. Frère de l'historien Jean-Pierre de Bougainville et fils de notaire. Il est d'abord avocat au Parlement de Paris, puis il entreprend une carrière militaire. En 1754, il est nommé secrétaire d'ambassade à Londres et devient membre de la Royal Society le 8 janvier 1756. il est envoyé en 1756 au Canada comme capitaine de dragons et aide-de-camp de Louis-Joseph de Montcalm, qui le charge, en 1758 d'aller demander au

Le Supplément au voyage de Bougainville ou Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas est un conte philosophique de Denis Diderot. Il paraît pour la première fois en volume en 1796 - à titre posthume, donc - dans un recueil d'Opuscules philosophiques et littéraires, la plupart posthumes ou inédites. Précédé de Ceci n’est pas un conte et de Madame de La Carlière, il clôture un triptyque de contes moraux rédigés en

Ecriture d’invention nº1 Suite du “Supplément au voyage de Bougainville “, réponse au discours du vieillard par un des compagnons de Bougainville Un des compagnons de Bougainville, appelés « brigands » par le vieillard, qui avait gardé silence durant tout le voyage, se sentit indigné par les paroles du vieillard et lui répondit : « Ô cher vieillard dont la mort s’approche, le seul sentiment que je ressens envers vous est la peine. Je suis désolé de que vos jours finirons avant avoir pu jouir

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796)/ Discours du vieillard tahitien Introduction : Le navigateur français Bougainville publia en 1771 un Voyage autour du monde pour raconter son expédition maritime à Tahiti, île initialement découverte par l’anglais Wallis en 1767. Diderot, auteur des Lumières ayant notamment participé à L’Encyclopédie, écrit un dialogue intitulé Supplément au Voyage de Bougainville en réaction à ce récit de voyage. L’auteur y brosse le tableau d’une société

la vie sauvage possède une supériorité sur la vie civilisé car elle renforce l’autorité et diminue la peur, le sauvage vit avec la nature. L’homme civilisé est confronté à des passions (infériorité du monde civilisé). Supplément au voyage de Bougainville de D. Diderot Discours fictif et romanesque. Pamphlet Les occidentaux ont brisé l’alliance entre les sauvages et la nature (triples condamnations par les Tahitiens). Société : proche de l’Etat de nature, communautarisme, pas de relations

humaine. » Photographie : la sieste Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie (1788) de « Tout leur étude était de se complaire et de s’entraider.. » à « plein de l’amour de leurs parents. » DIDEROT, Supplément au Voyage de Bougainville (1772) De « Laisse-nous nos mœurs… » à « de tes vertus chimériques. » QUESTIONS : Identifiez la forme d’argumentation représentée dans chaque > doc. écrit. Justifiez en citant les textes. (3 pts) En décrivant de manière

Montesquieu et les essais comme De l'esprit des lois (1748) du même, les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social (1762) ou Émile ou De l'éducation (1762) de Rousseau, le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot ou l’Histoire des deux Indes de l’abbé Guillaume-Thomas Raynal. Participent aussi à cette littérature d’idées certains aspects des comédies de Marivaux ou de Beaumarchais et bien sûr le grand œuvre de l’Encyclopédie, animé par Diderot

Figaro, Beaumarchais, acte V, scène 3, texte intégral. La Nef des fous, Jérôme Bosch Éloge de la folie, Érasme, ch. 45-46 Au choix, groupement de textes sur l’utopie, extraits de : Utopia, Thomas More ; Gargantua, Rabelais ; Supplément au voyage de Bougainville, Diderot ; W ou le souvenir d’enfance, Perec. ou une œuvre intégrale parmi : L’Île des esclaves, Marivaux ; Candide, Voltaire ; 1984, Orwell ; W ou le souvenir d’enfance, Perec. Écriture d’invention à partir du texte de Montaigne (lettre ouverte

l’objet d’un véritable culte au XVIIIe siècle. ( Supplement au voyage de Bougainville) La bonne sauvagerie est la 3e valeur. Le bon sauvage l’homme préservé des mauvaises influences de la civilisation. Comme exemple de bons sauvages, nous avons le Huron de Voltaire, le Tahitien, non pas d’après Bougainville, mais tel que le voit Diderot d’après le voyage de Bougainville. Diderot, dans son Supplément au voyage de Bougainville, imagine un bon sauvage idéal. «Les hommes, écrit-il, sont d’autant plus

DIDEROT Supplément au voyage de Bougainville p. 83 – 85 « Le mariage … est d’institution ». Le texte étudié se trouve au chapitre V, le dernier chapitre du Supplément au voyage de Bougainville de Diderot. Cet ouvrage est fondé sur un enchâssement de différents dialogues sur la morale, la religion, la nature humaine … Le dialogue enchâssé mettant en scène Orou l’Otahïtien et l’ aumônier de Bougainville est ici achevé et on retourne au dialogue cadre qui présente les réflexions de A et B suite