Bougainville Plaidoyer

Un conte philosophique est une histoire fictive, écrite par l’auteur dans le but de critiquer la société et le pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la

Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçu comme un dialogue opposant deux façons de penser, de faire et de vivre. Ce récit soulève également le problème de la colonisation et raconte la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé. Dans cet extrait, l'auteur met en scène un vieil homme qui dit être indifférent au départ des blancs. Il prononce alors un discours violent où il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens

cas de Louis-Antoine Bougainville en est un parfait exemple. Sonial Faessel écrit d’ailleurs « Depuis 1768, date à laquelle Louis-Antoine Bougainville prend possession de l’île de Tahiti qu’il baptise « Île de la Nouvelle-Cythère », l’image que l’on se fait de Tahiti reste la même: un rêve de paradis terrestre, avec son cortège de clichés habituels – lagon bleu, vahinés exubérantes, douceur du climat, plage de sable fin, etc. D’autres images furent rapportées par Bougainville et ces compagnons: depuis

remonte à l'Antiquité, on le trouve notamment chez Platon ou Cicéron. Mais, même s'il a été utilisé jusqu'au XVIIe siècle, sous des formes un peu scolastiques, il retrouvera une vitalité particulière au XVIIIe. On évoquera le "Supplément au voyage de Bougainville" ou certains passages du "Neveu de Rameau" de Diderot, les "Entretiens sur la pluralité des mondes" de Fontenelle, et Voltaire lui-même : Dialogue entre Candide et l'esclave, Dialogue du chapon et de la poularde, etc. Le dialogue argumentatif permet

Supplément au voyages de Bougainville , Diderot Personnages : -A et B : deux amis que le mauvais temps empêche de sortir. B est celui qui a lu le récit de Bougainville et le Supplément à ce récit (voir Composition, « mise en abyme» : le supplément en question est celui que nous sommes en train de lire). Ce sont deux philosophes des Lumières : curieux, intéressés par les découvertes scientifiques ou géographiques. Ils aiment à raisonner et à débattre, se passionnent pour les différences

pour affecter le lecteur et lui faire assimiler son point de vue. Ex : Supplément au voyage de Bougainville, Diderot. Le vieillard tahitien défend son peuple en utilisant les sentiments du colon pour le faire changer d’avis. « Le tahitien est ton frère » - Les auteurs énoncent des exemples ludiques et souvent utopiques pour mieux se faire comprendre. Ex : Voyage autour du monde, Bougainville. « Vénus est ici la déesse de l’hospitalité » ; « Je me croyais transporté dans le jardin d’Eden »

Yves Jean-Baptiste Dr M’Hamed Français 12 BI (Niveau Supérieur) Le 30 décembre 2010 Contre le colonialisme (écrit par Michel de Montaigne) et Supplément au voyage de Bougainville (écrit par Diderot) sont des œuvres puissantes parce qu’elles dénoncent la manière raciste et ethnocentrique dans laquelle les Européens traitaient les natifs des terres non-européennes pendant l’époque de la colonisation. Pour défendre leur cause, chaque auteur se sert des moyens qui rendent leurs textes puissants

distinction entre la philosophie et la littérature. Diderot mène ainsi la lutte contre l'ignorance, l'obscurantisme et les superstitions. Il se base sur les sentiments de l'Homme et la raison. Il s'éteint à Paris en 1784. Le Supplément au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas, est un conte philosophique. Les protagonistes A et B, discutent du Voyage Autour du Monde et commence un dialogue.

relations cordiales avec la cheffesse "Oberea" (Purea)et reste sur l’île jusqu’au 27 juillet 1767[20]. [pic] [pic] La baie de Matavai, peinte par William Hodges, membre d'une expédition de Cook Le 2 avril 1768[21], c’est au tour de Louis-Antoine de Bougainville d’accoster dans la Baie de Matavai. Il ne reste qu’une dizaine de jours dans cette île qu’il surnomme la « Nouvelle-Cythère », en hommage à l’accueil chaleureux et à la douceur des mœurs tahitiennes. Le récit qu’il fera de son escale contribuera

également exploités par Voltaire dans L’Ingénu. En effet, Diderot fait dialoguer et débattre un sauvage et le représentant emblématique de la pensée européenne : l’aumônier. Cependant, à la différence du texte original, le Voyage autour du monde de Bougainville, ou du conte philosophique écrit par Voltaire, le débat ne porte que sur un seul thème : la morale sexuelle. Une différence avec d’autres œuvres faisant intervenir un sauvage, comme L’Ingénu de Voltaire Structure de L’Ingénu de Voltaire Deux