Bougainville Plaidoyer

plus rébarbatives et austères qui pourraient décourager le lecteur. De plus, la structure même des récits est souvent simple, ce qui retient plus facilement l'attention et rend la lecture plus aisée. Par exemple dans Le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, la venue d'Aotourou est relatée en quatre phases claires et concises, qui permettent à l'écrivain de dresser un portrait de l'homme naturel tout en le valorisant. De plus, la fiction permet au lecteur de s'évader lorsqu' elle se déroule

plus rébarbatives et austères qui pourraient décourager le lecteur. De plus, la structure même des récits est souvent simple, ce qui retient plus facilement l'attention et rend la lecture plus aisée. Par exemple dans Le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, la venue d'Aotourou est relatée en quatre phases claires et concises, qui permettent à l'écrivain de dresser un portrait de l'homme naturel tout en le valorisant.De plus, la fiction permet au lecteur de s'évader lorsqu' elle se déroule

BELAT Louise Commentaire de français Supplément au voyage de Bougainville est un texte de Denis Diderot datant de 1796, durant le siècle des lumières. C’est un texte qui propose de venir compléter le carnet de bord d’un explorateur : Bougainville, qui découvre Tahiti. Cette œuvre est l’occasion pour Diderot de dresser un portrait idéal de l’île qui vit en parfaite harmonie avec la nature et qui a un fonctionnement social exemplaire.De plus, il met en évidence les incohérences de la société

voyage de Bougainville Le 18è siècle, aussi nommé siècle des Lumière, est marqué par un mouvement littéraire avec comme chefs de rang, Voltaire avec par exemple ses contes philosophiques, où Diderot et l’Encyclopédie. Ici, Diderot dans un extrait de Supplément au voyage de Bougainville, publié en 1773, critique l’ethnocentrisme, concept qui consiste à privilégié les normes sociales de son pays. En effet, il argumente en défendant les tahitiens sur leurs conditions de vie face à Bougainville. Nous

Supplément au voyage de Bougainville Diderot 1772 Texte étudié « Qui es-tu donc, pour faire des esclaves… » En 1771, Bougainville fit connaitre au public son voyage autour du monde. L’année suivante, Diderot écrivit un Supplément au voyage de Bougainville, dans lequel il s’interroge sur la colonisation, l’esclavage, la liberté. Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta: "Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents

habitudes occidentales sont absurdes et injustifiables, on assiste ainsi, tout comme dans le premier texte, à une critique de la société occidentale du XVIème siècle . Le troisième texte est extrait du livre de Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville de 1772. Dans ce texte, deux français discutent du retour d’un tahitien, Aotourou, dans sa contrée « sauvage » après qu’il est séjourné quelques temps en France. On est donc ici dans le discours direct avec un dialogue qui, à la différence du

Ce texte est une suite au Voyage autour du monde de Bougainville. Après le succès du livre, Diderot rédige une suite sous la forme d'un dialogue entre "A" (supposé avoir lu Bougainville) et "B" (qui ne l'a pas lu). A l'intérieur de ce dialogue, Diderot fait raconter à son personnage le discours d'adieu que le vieillard tahitien fait à Bougainville. Abordant des questions d'ordre moral et religieux. Les thèmes abordés dans ce texte sont traditionnels à la réflexion philosophique. La propriété des

Diderot Supplément au voyage de Bougainville (1772) [Dans le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot met en scène un vieillard tahitien qui apostrophe le navigateur Bougainville, venu occuper l’île en 1768, et dont le Voyage autour du monde (1771) est à l’origine du mythe du « paradis polynésien ».] Ce pays est à toi ! et pourquoi ? Parce que tu y as mis le pied ? Si un Tahitien débarquait un jour sur vos côtes, et qu'il gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres

comparaison entre deux modèles, pour une meilleure critique de la société de l'auteur. Par exemple, dans Les Lettres persanes, Montesquieu évoque la chrétienté par la fiction musulmane et compare ainsi les deux religions. Dans Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot compare deux modèles de vie, de sociétés que sont Tahiti et la France. En confrontant deux cultures, une réelle, une fictive, le lecteur se rend compte des contradictions de sa propre société, par exemple sur la question du mariage et

Intro : Le supplément au voyage de Bougainville est une oeuvre de Diderot, philosophe du XVIIIe siècle, datant 1772. Il s'agit d'un dialogue entre A et B comparant l'utopie tahitienne à la société européenne. Il s'agit ici de savoir s'il faut se rapprocher de la naature afin d'avoir un comportement comme celui de ce peuple. I. Le rôle de A et B : B détient le rôle dominant de ce dialogue : - utilisation d'impératifs "imitons" - présence du pronom personnel "Nous", il dit a ceux qui l'écoute