Bougainville Plaidoyer

alors qu’ils cherchaient le passage de Ninus à bord de navires fournis par la Royal Navy. Samuel Wallis découvrit l’île de Tahiti le 19 juin 1767, durant l’une de ses traversées de l’Océan Pacifique, suivit un an plus tard de Louis-Antoine de Bougainville puis de James Cook ; homme qui découvrit notamment, le 13 avril 1769, ce que nous appelons désormais la Pointe Vénus. Cependant, la traversée ne fût pas de tout repos : l’eau douce ne pouvait se trouver que lors des descentes du navire, et il n’y

ce texte est particulièrement polysémique, d’abord par sa structure, son caractère polyphonique, et par le fait que les différents discours tenus à la fois ne disent pas forcément la même chose. Faut-il chercher dans le Supplément au Voyage de Bougainville une leçon, le système de Diderot ? ou bien plutôt ne faut-il pas affronter sa polysémie, sa polyphonie, puisque plusieurs voix y disent plusieurs choses ? Mais ce texte est aussi un exemple extraordinaire de la complexité des mises en scènes

III. Le dialogue entre Orou et l’Aumônier La place de ce dialogue au sein de la structure du Supplément au Voyage de Bougainville Paradoxalement, le Supplément de Diderot commence par le départ et les adieux (chapitre II) avant d’effectuer un retour en arrière. Or le discours du vieillard vient d’affirmer l’entrée de l’utopie tahitienne dans l’Histoire, c’est-à-dire sa dégradation et sa mort. Ce texte se termine d’ailleurs sur le silence généralisé de toute l’île de Tahiti : p 151 « A peine

comme La Religieuse, Le Neveu de Rameau et Supplément au Voyage de Bougainville. Le supplément au voyage de Bougainville participe pleinement à une révolution du regard sociologique : le naïf, le barbare prétendu devient le juge de l'européen, c'est l'inversion des rôles et cela rejoint le thème essentiel au 18e siècle, du regard sur l'autre et de l'autre sur soi : le « sauvage » comprend mieux la civilisation que Bougainville lui-même. L’extrait : «Les adieux du vieillard» parle de la propriété

Le supplément au Voyage de Bougainville-Denis Diderot (1772) Résumé : C’est un dialogue argumentatif entre 2 personnages : A et B, un jour de brouillard, au sujet du Voyage autour du monde (1771) écrit par Bougainville. B a entre les mains le Supplément au Voyage de Bougainville qu’il commente avec A en comparant les modes de vie européen et tahitien. Structure : On a une composition éclatée qui ne respecte pas l’ordre chronologique de la découverte de Tahiti. La discussion entre

exotiques permet à l’auteur de critiquer la société en comparant deux sociétés ayant des mœurs et des cultures différentes, et ce selon la philosophie relativiste. En effet, cette critique de la société est observable dans le Supplément au Voyage de Bougainville durant la harangue du vieillard tahitien qui accuse les Européens d’avoir pervertis la société tahitienne en apportant des concepts tels que celui de la propriété privée. Également, dans les Lettres persanes de Montesquieu où la naïveté de Rica

Supplément au voyage de Bougainville Introduction: Denis Diderot est un philosophe du XVIIIe siècle, le siècle des Lumières. Il est connu pour être le directeur de publication de l'Encyclopédie avec d'Alembert. De plus, c'est un auteur d'œuvres diverses et audacieuses. Dans cet ouvrage philosophique de 1796 intitulé Supplément au voyage de Bougainville qui est un dialogue, Diderot réagit au récit du navigateur français Bougainville. Il prend donc partie contre la colonisation en y dénonçant

Rousseau n’était pas un retour à l’état primitif mais plutôt une réorganisation de la société, Le contrat social en définira les principes. «l'homme naît naturellement bon et [que] c'est la société qui le pervertit» En 1771 paraît le Voyage de Bougainville, observations et critiques du peuple ‘idyllique’ des Tahitiens. La question de Diderot sera: quel regard porter sur le sauvage ? Le débat devient moins ethnologique que philosophique : quelle est la nature de l’homme ? que penser des thèses rousseauistes 

Supplément au Voyage de Bougainville Chapitre II - Les adieux du vieillard P.40-42 "Et toi, chef des brigands (...) inutiles lumières" Genre: Discours Registre: Polémique Type: Argumentatif INTRO: Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot:  Conçue comme un dialogue opposant deux façon de penser, de vivre.  Soulève le problème du colonialisme + célèbre la vie sauvage différente de celle de l'homme civilisé (ici dénigré). Dans cet extrait, il

FORME DIRECTE : Dialogue didactique : quand l'un des interlocuteurs détient la vérité et que par un jeu de question, il va faire découvrir à l'autre (Supplément au voyage de Bougainville de Diderot) Dialogue dialectique : faire jaillir le vrai la confrontation des positions, dansun échange équilibré et interactif (Gorgias de Platon) Dialogue polémique : opposition de deux adversaire dans une joute verbale qui peut déboucher une victoire, mais jamais sur un accord. Il est marqué sur une forte