Bouleutérion

des édifices politiques et religieux. On y rencontre toutes les couches de la société. C’est avant tout la place du marché où se trouvent marchands et artisans établis et forains. Là se trouvent également les principaux bâtiments civiques. Le bouleutérion, le tholos, l’héliée, le stratégéion, l’héphaistéion mais aussi les statues des éponymes, c'est-à-dire les statues de héros protecteurs de chaque tribu ; il s'agissait d'un mur sur lequel étaient disposées les statues de héros qui donnèrent leurs

vie politique.  Comme  assister  aux  séances de l'Assemblée du peuple quatre fois par mois et, le  Conseil des Cinq­Cents qui  était  renouvelé  tous les  ans,  chacun  était  assuré  de  devoir consacrer au moins une année de sa vie à siéger au Bouleuterion. ­Le  devoir de  participer  aux  activités religieuses  notamment les les jeux (J­O), les fêtes ou encore les sacrifices. ­Le  devoir  de   servir  la  cité  en  cas  de  guerre  (en  tant   qu’Ephèbe,  Cavalier,  Oplithe  ou encore Rameur selon les classes sociales)

politique intérieure, les lois, la paix, les déclarations de guerre, et l’ostracisme. De plus, la Boulé est également une institution très importante. C’est un conseil permanant de 500 citoyens (50 par tribu), ils ont plus de 30 ans et siège au Bouleutérion. Ils sont chargés de contrôler les Magistrats, enquêté sur les accusations de trahisons et de préparer les séances de L’Ecclésia. Les Magistratures constituent un autre organe important du système politique Athénien. Ils assurent la gestion

chaque année parmi les candidats et sur les listes dans chaque dème. Deux conditions pour être bouleute: avoir au moins 30 ans et ne l'avoir jamais été auparavant. Les bouleutes prêtaient serment lors de leur entrée en charge et ils siégeaient au bouleuterion, un bâtiment situé au sud de l'Agora. Le rôle du Conseil consistait d'abord à préparer les projets de lois et décrets votés par l'ecclésia: les probouleumata. Elle avait même l'initiative de ces projets. Ensuite c'est devant elle que les magistrats

en plus assister à l'Assemblée du peuple qui se tenait quatre fois par mois et au Conseil des Cinq-Cents qui était de surcroît renouvelé chaque année. En plus de cela le citoyen athennien devait pendant toute une année entière au moins siéger au Bouleuterion. La liste est cependant loin d'être complète. Les devoirs du citoyen étaient tant politiques et judiciaires que religieux. Un exemple simple pour illustrer cette affirmation : « on pouvait être désigné prêtre à l'issue d'un tirage au sort. »

linteaux à entailles céphaliques 62 EPO 63 Une ville gallo-grecque 64 Entre 120 et 90 av. J.-C. Mise en place d’un complexe monumental public 65 Entre 120 et 90 av. J.-C. Monumentalisation de la source 66 Le « bouleutérion » 67 68 69 La romanisation 70 Vers 50 – 30 av. J.-C. Glanum reçoit le droit latin Oppidum Latinum (droit à s’administrer elle-même. Les notables locaux obtiennent le droit de cité romain en sortie de charge) Processus

illimités. La Boulè, aussi appelée Conseil des Cinq-Cents, est composé de 500 bouleutes, tirés au sort parmi les citoyens âgés de plus de 30 ans ayant déposés leur candidature, à raison de 50 par tribus. Elle siège dans le Bouleutérion, les jours non fériés. Une prytanie siège pendant l’une des 10 périodes de l’année, soit entre 35 et 36 jours. Une fois leur mandat terminé c’est un groupe de bouleutes d’une autre tribu qui exerce son pouvoir. Chaque jour, un tirage au sort nomme

l’exil pendant dix ans. Elle vise ceux qui par leur prestige peuvent être susceptible d’établir un pouvoir personnel. Il faut que 6 000 personnes soient présentes pour la prononcer et le vote se fait à bulletin secret. B. La Boulè  Elle siège au Bouleutèrion à L’Agora, c’est le conseil chargé d’assurer la permanence de la vie démocratique. Le démos délègue une partie de son pouvoir à ce corps représentatif. Il y a 500 bouleutes, 50 par tribu (il y a donc 10 tribus). Ils sont tirés au sort parmi les

conservé. Le temple d'Héphaïstos donnant sur l'Agora était censé donner la preuve de la richesse de la tradition athénienne, comme en témoignent l'utilisation de l'ordre dorique et l'ensemble des métopes et figures sculptées. Le bouleutérion :  Le bouleutérion est le bâtiment où se réunissait la boulé, le conseil, une assemblée restreinte de citoyens chargés des affaires courantes de la cité. Il mesurait environ 23 m sur 23 m La tholos d’Athènes : Il servait

de 30 ans (volonté des Dieux) o Renouvellement tous les ans. o Possibilité d’être bouleutes 2 fois dans sa vie. o La présidence de la boulée change tous les mois (50 bouleutes d’une même tribu = prytanes). o Réunion tous les jours dans le Bouleutérion (Agora). o Traite des affaires courantes et de la politique étrangère. o Préparation lois Ecclésia « avis préalable » = Probouleuma o Application des décisions de l’Ecclésia. o Contrôle de la trésorerie o Fait rendre des comptes aux magistrats