Boulevard de la Croix-Rousse

qui fait les martyrs et les illuminés. En face des deux religieuses, un homme et une femme attiraient les regards de tous. L’homme, bien connu, était Cornudet le démoc, la terreur des gens respectables. Depuis vingt ans, il trempait sa grande barbe rousse dans les bocks de tous les cafés démocratiques. Il avait mangé avec les frères et amis une assez belle fortune qu’il tenait de son père, ancien confiseur, et il attendait impatiemment la République pour obtenir enfin la place méritée par tant de consommations

autres desséchées et noires comme des momies ; celles-ci roides, celles-là inclinées, toutes encaparaçonnées d’habits plus ou moins fantasques en opposition avec la mode ; des têtes poudrées à cheveux bouclés, des bonnets à coques, des dentelles rousses. Les peintures les plus bouffonnes ou les plus sérieuses n’ont jamais atteint à la poésie divagante de ces femmes, qui reviennent dans mes rêves et grimacent dans mes souvenirs aussitôt que je rencontre une vieille femme dont la figure ou la toilette

de manière chronologique. Tout d’abord, pour sauver Mme de Nucingen, Eugène de Rastignac va dans l’une des cinq maisons de jeu du Palais- Royal. S’il avait voulu aller dans une maison de jeu élégante, il aurait été à la maison de jeu Frascati, boulevard Montmartre, à l’angle de la rue de Richelieu au lieu de jouer dans un tripot du Palais- Royal où il joue le chiffre de son âge puis le rouge et gagne 7000 F « Eugène prend un râteau qui lui tend le vieux monsieur, il tire à lui les trois mille

désira douloureusement la « posséder ». En fait, nuance-t-il, elle « n’était pas celle qui me plaisait le plus, justement parce qu’elle était brune et que, depuis le jour où dans le petit raidillon de Tansonville, j’avais vu Gilberte, une jeune fille rousse à la peau dorée était restée pour moi l’idéal inaccessible. » Il apprit que l’une de ces jeunes fille s’appelait Simonet. Mais il rentra dans sa chambre, d’où il put, au fil de la saison, apprécier différents tableaux de la mer. Saint-Loup et lui

j’avale la chair et le sang ritualisés. Les élèves hésitaient entre perplexité et dégoût, Langdon haussa les épaules. ŕ Et si vous souhaitez vous joindre à moi, vous n’avez qu’à venir à la chapelle d’Harvard dimanche prochain, vous agenouiller devant la Croix et recevoir l’eucharistie. Le silence des élèves se prolongea. ŕ Ouvrez votre esprit, chers amis, dit-il avec un clin d’œil. Nous craignons toujours ce que nous ne comprenons pas. * Le son d’une cloche résonna dans les couloirs du Capitole. 19 heures

sagit-il que dextraits des Veilleurs, ce grand pome perdu qui tait, selon Verlaine, la plus belle uvre de Rimbaud. Cest un tmoignage de sa rvolte antichrtienne pousse au blasphme le plus violent. On reste saisi devant ce pome furieux o le Christ en croix est appel pleureur des Oliviers , plus bte et plus dgotant que les lices , et o les apostrophes virulentes se succdent avec une luxuriance verbale qui nest pas sans rappeler lautre ennemi de Dieu, Lautramont. _________________________________________________________________________________

l’on devinait comme une onde de vie autour d’eux. La plaine en prenait un frisson, jusque dans les lointains noyés, où les semeurs épars ne se voyaient plus. Jean descendait pour la dernière fois, lorsqu’il aperçut, venant de Rognes, une grande vache rousse et blanche, qu’une jeune fille, presque une enfant, conduisait à la corde. La petite paysanne et la bête suivaient le sentier qui longeait le vallon, au bord du plateau ; et, le dos tourné, il avait achevé l’emblave en remontant, lorsqu’un bruit de

toute la méchanceté du monde dans des yeux tout petits. S’il avait pu, Joseph aurait crié mais les pupilles du monstre malgré la hauteur d’eau lui avaient sucé l’âme. Par-dessus le bord gauche du gommier, il effectuait à grande vitesse un signe de croix catholique au départ, emmêlé à la fin et de toute manière froid. Iréné derrière ramenait encore la ligne quand il perçut l’incompréhensible frénésie de la main droite de son équipage. Alors, mon pêcheur de requin, sans même se pencher pour confirmer

le levain, ma tante la secoua avec vivacité. —A quoi pensez−vous, ma fille? —A pétrir, mademoiselle. —Vous oubliez le signe de la croix. II. LA DYNASTIE 16 La Maison Car, dans les bonnes maisons on n'omet pas le signe de la croix sur la farine blanche qui va se changer en pain. A table, mon père, avant d'entamer la miche, ne manquait point de tracer une croix avec deux entailles du couteau. Quand c'était grand−père qui remplissait l'office de panetier, j'avais bien remarqué qu'il n'en faisait

Marquise très propre aux aventures et aux comédies de cape et d'épée. Sans doute tout cela n'était pas de la première fraîcheur, l'usage avait miroité par places le velours de la jupe, la toile de Frise était un peu fripée, les dentelles eussent paru rousses au grand jour ; les broderies de l'écharpe, à les regarder de près, rougissaient et trahissaient le clinquants plusieurs aiguillettes avaient perdu leurs ferrets, et la passementerie éraillée des brandebourgs se défilait par endroits ; les plumes