Boulevard Voltaire

résistance, en 1941, jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. Il fut en effet de tous les combats, pleinement et totalement engagé dans son époque, embrassant avec ferveur toutes les causes qui lui ont semblé justes. Sorte de Voltaire[2] du XXe siècle, Sartre aura milité inlassablement, jusqu'au bout de sa vie. Jean-Paul-Charles-Aymard-Léon-Eugène Sartre naît le 21 juin 1905, à Paris ; fils unique, il provient d’une famille bourgeoise : son oncle est polytechnicien, et son père

brave. Ne jure que par « mille sabords ! » 4 ANDROCLÈS : Citer le lion d’Androclès à propos de dompteurs. ANGE : Fait bien en amour et en littérature. ANGLAIS : Tous riches. ANGLAISES : S’étonner de ce qu’elles ont de jolis enfants. ANTÉCHRIST : Voltaire, Renan... ANTIQUITÉ et tout ce qui s’y rapporte : Poncif, embêtant. ANTIQUITÉS (les) : Sont toujours de fabrication moderne. APLOMB : Toujours suivi de infernal ou précédé de rude. APPARTEMENT de garçon : Toujours en désordre, avec des colifichets

Toujours brave. Ne jure que par « mille sabords! ». A NDROCLÈS Citer le lion d’Androclès à propos de dompteurs. A NGE Fait bien en amour et en littérature. A NGLAIS Tous riches. A NGLAISES S’étonner de ce qu’elles ont de jolis enfants. A NTÉCHRIST Voltaire, Renan… 5 ANTIQUITÉ ET TOUT CE QUI S’Y RAPPORTE A NTIQUITÉ ET TOUT CE QUI S ’ Y RAPPORTE Poncif, embêtant. A NTIQUITÉS ( LES ) Sont toujours de fabrication moderne. A PLOMB Toujours suivi de infernal ou précédé de rude. A PPARTEMENT DE GARÇON

voie qu’analyse Petitfrère est celle de l’accumulation des plaisirs pour trouver le bonheur, défendu par Voltaire et pratiqué à outrance à Versailles. Cette frénésie est partagée par la bonne société parisienne où les divertissements sont variés et plaisants pour qui à le faste pour morale. Le peuple bénéficie aussi de divertissements : promenades, petits spectacles de théâtre et de boulevards. L’exemple de Beaumarchais nous revient alors, comme un homme de salon, mais aussi un amoureux des femmes

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résistance, en 1941, jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. Il fut en effet de tous les combats, pleinement et totalement engagé dans son époque, embrassant avec ferveur toutes les causes qui lui ont semblé justes. Sorte de Voltaire[2] du XXe siècle, Sartre aura milité inlassablement, jusqu'au bout de sa vie. Du génie à l'engagement [modifier] Enfance [modifier] Jean-Paul-Charles-Aymard-Léon-Eugène Sartre naît le 21 juin 1905, à Paris ; fils unique, il provient d’une famille

ornementation de la pensée, a connu une certaine vogue au XVIIe et au XVIIIe siècle. On voit alors des écrivains mettre en vers des recueils philosophiques, des œuvres historiques voire des manuels mathématiques. Il faut bien avouer que la Henriade de Voltaire reste sur les rayons des bibliothèques peu à peu recouverte de la poussière des ans. Si le Vigny de La bouteille à la mer est encore lu, c’est qu’il a su nous faire partager sa foi brûlante dans le rôle du poète, dans la victoire future de la Science

Bourbons (la seule qu'ils pensent légitime). Après la monarchie de juillet appelées les légitimistes. Premier romantisme est un romantisme de droite : les ultras : Lamartine, Chateaubriand, Hugo... A gauche on reste fidèle au classicisme, a l'époque Voltaire est celui qui a redonné vie au classicisme donc on le suit d'un point de vue idéologique. Disjonction entre l'avant garde esthétique et le progressisme politique. On reste dans cette situation jusqu'en 1830 où Lamartine et Hugo bifurquent vers

l'écrivain aux problèmes de son temps. L'écrivain engagé est donc actif dans son époque, et son oeuvre a pour lui une utilité immédiate. A l'opposé, les écrivains de « l'art pour l'art » récusent cette attitude. Les polémistes comme Agrippa d'Aubigné, Voltaire, Chénier ou Hugo sont des écrivains engagés : souvent, ils participent physiquement aux conflits de leur époque (Hugo descend sur les barricades, Agrippa d'Aubigné combat dans les guerres de religion etc...). De plus, ils mettent leur art au service

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant