Bourgeois Gentilhomme La Lecon

lycée Louisle-Grand – que fréquentaient des fils d'aristocrates. Il s’intéresse tôt au théâtre, sous l'influence de son grand-père qui l’emmène voir les spectacles de l’Hôtel de Bourgogne. Sa scolarité achevée, il fait des études de droit et suit les leçons du philosophe et savant Gassendi, dont l’enseignement met en cause les explications religieuses de la création du monde. 1.1. Les débuts dans la carrière théâtrale En 1643, alors qu’il était destiné à être avocat ou tapissier, il se fait soudain verser

de neige» (page 56) ; - «l’exagération, ce mensonge des belles âmes» (page 56) ; - «ces boucles auxquelles il se prit comme un papillon aux bougies» (page 57) - M. du Châtelet, «vieux papillon impérial» (page 57), «sa contenance de spadassin bourgeois» (page 58) ; - «Leurs discussions sur les devoirs, sur les convenances, sur la religion, sont comme des places fortes qu’elles aiment à voir prendre d’assaut. Lucien... eût guerroyé tout naturellement» (page 59) ; - Lucien, «le Chateaubriand de

contemporaine et postérieure est sans commune mesure avec celle de n'importe quel autre auteur, au point que son œuvre est aujourd'hui encore la plus représentée. Une vie vouée au théâtre Rien ne prédispose Jean-Baptiste Poquelin, fils d'un bon bourgeois, tapissier ordinaire du roi, à monter sur les planches, après avoir fait ses humanités au collège des jésuites de Clermont (l'actuel lycée Louis-le-Grand) et obtenu une licence en droit à Orléans. il renonce au barreau et à la charge de son père

l’égard de sa femme, devenue incompréhensible, doit être mis sur le compte d’une folie misogyne. Perrault a supprimé le fils, qui était présent chez Boccace et le livre de colportage, mais a ajouté l’histoire des amours de la fille avec un jeune gentilhomme. Grisélidis est renvoyée chez elle en habits de bergère, alors que dans les deux autres récits, l’héroïne, condamnée à rentrer toute nue chez son père, réclame une chemise pour prix de virginité. Le Grisélidis du livre de colportage est un conte

n’a jamais de titre sur la tranche. Quel titre choisir si chaque texte a son titre. Ce sont les premiers mots en rouge qui indique le titre => Incipit. Le copiste tire son titre de la tradition, il peut l’inventer comme par exemple le livre du bourgeois de Paris, où il peut se passer de titre Il peut y avoir aucune interruption si les textes sont courts => économies. Copie unique et réfléchie pour un lecteur ciblé et non pas de l’époque moderne. On observe aussi des changements de mains très

le plus banal la matière à sa leçon morale. Autre scène de genre imitée de Des Périers35, « Le Savetier et le Financier » (VIII, 2) oppose la tranquillité du détachement envers l’argent à l’inquiétude de sa posses- sion. C’est un semblable réalisme villageois qui sert de cadre au « Lion amoureux » (IV, 1) où le protagoniste animalier est en interaction avec des hommes dans une allégorie galante agrémentée d’une allusion de conni- vence à la dédicataire et dont la leçon, tragique, rejoint les considérations

Contrairement aux pays catholiques, les Provinces-Unies, une république protestante, interdisent la décoration et l’ornement surchargés dans les églises. Les peintres comme Rembrandt ou Vermeer illustrent des scènes de la vie quotidienne pour de riches bourgeois (banquiers, médecins, marchands…). Ces scènes de vie courante cherchent à montrer aux autres pays la richesse des Provinces-Unies. Rembrandt (1606-1669) était un peintre hollandais. Certainement le représentant le plus célèbre de l’école hollandaise

une réalité sociale, moins fixe, il est vrai, et moins définie, mais tout aussi positive qu'une caste. On reconnaît un bourgeois d'un homme du peuple rien qu'à les voir passer dans la rue. On ne confond point un « Monsieur » avec un « homme », encore moins une « Dame » avec une « femme ». Un logicien dirait que la dénomination générique suffit pour le vulgaire, tandis que le bourgeois et la bourgeoise veulent être désignés par leur différence. C'est, ajouterait un moraliste, que la différence est péjorative

parler peinture devant toi. Je ne te blâme pas d’avoir admiré la sainte de Porbus. C’est un chef-d’œuvre pour tout le monde, et les initiés aux plus profonds arcanes de l’art peuvent seuls découvrir en quoi elle pèche. Mais puisque tu es digne de la leçon, et capable de comprendre, je vais te faire voir combien peu de chose il faudrait pour compléter cette œuvre. Sois tout œil et tout attention, une pareille occasion de t’instruire ne se représentera peut-être jamais. Ta palette, Porbus ? Porbus alla

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