Bourgeoisie Un Groupe Social Hétérogène

on peut isoler une vision noble de la politique, qui est celle d’Aristote. Selon lui, la politique est quelque chose d’élevé, de valorisant, il définit l’homme comme un animal politique. La politique dans cette perspective est l’art du commandement social, la recherche du bien commun et aussi une activité pacificatrice. Dans un second temps, on peut imposer une interprétation triviale de la politique, dégradée, ici, la politique est appréhendée comme une activité sale, mensongère, activité caractérisée

plupart des raisonnements de la vie quotidienne. La comparaison sert à donner des repères, donner du sens. Elle permet d'évaluer, de donner de la valeur ( les autres, soi même). Une comparaison a une rigueur propre. I) La comparaison en science sociale : historique et principes généraux A) Les précurseurs de la comparaison Aristote comparait les différents régimes politiques. Darwin, sa théorie est né grâce à la comparaison de plusieurs espèces. 3 précurseurs principales : JS. Mill, Durkheim

différentes époque = notre pensée actuelle de l'économie. I – Les mercantilistes Origine du mot : marché/commerce dont le dernier a une place importante C'est un premier courant de la pensée économique mais sans chef de file mais avec un groupe très hétérogène qui s'est intéressé à la notion d'État, de grande puissance. Ce mouvement apparaît fin XVI (fin du moyen age) et s'étend jusqu'au milieu du XVIII, période de transition (début de la renaissance / la réforme)  Débouche sur de grandes découvertes

qu’aire de puissance jouant un rôle de plus en plus prépondérant dans l’organisation géographique du monde, englobe essentiellement : Japon ; Corée du Sud ; Taïwan ; Chine littorale ; Singapour= états dynamiques en bordure du Pacifique. Ensemble hétérogène sur plans culturel, économique et politique. Les relations entre les différents pays ne sont pas gérés par des accords d’ensemble mais par des traités bilatéraux et par des accords entre firmes. Seule l’Association des nations de l’Asie du Sud-Est

la « quête du régime idéal ». Même dans un même régime politique l’organisation des institutions évolue. Chapitre 0: La crise de l’Ancien Régime La France avant 1789 est un « Autre monde » dans toutes ses structures : politiques, économiques, sociales. Il y a un fondement radicalement différent de l'après 1789. C’est une rupture mais beaucoup plus car il n’y a pas de continuité, c’est un séisme, anéantissement de l’ancienne France. On fait table rase du passé, la France entre dans une nouvelle

la femme musulmane Page 9 à 11 2) Le voile symbole de l’islamisation A) Du traditionalisme au radicalisme B) L’islam culturel et l’islam politique C) la pratique sociale Page 12 à 16 3) les différents pas vers l’occidentalisation A) Le féminisme Turque B) Les différentes lois, associations C) La question de la laïcité Page 17

Les Lumières I) Le contexte politique et social A) En France 1) On a coutume de considérer que « le siècle des Lumières », en France, couvre la période qui va de l’année 1715 à 1789. A quoi correspondent ces deux dates ? En 1715, Louis XIV, le Roi-Soleil, décède et son arrière-petit-fils, Louis XV, âgé de 5 ans arrive au pouvoir. Cet avènement marque symboliquement le début du « siècle des Lumières », qui se clôturera symboliquement en 1789, date de la Révolution française, de la Prise de

INTRODUCTION La sociologie est une science sociale qui est basée sur la remise en question, l’interrogation, la recherche de causes rationnelles à des effets observés au sein de la société ou d’un groupe social. On remet tout en question, le doute est systématique : une méthode de René Descartes. La sociologie est une science moderne, elle répond donc à des principes : • Recherche de la causalité : Tout phénomène réel a une cause réelle qui ne peut pas être divine. On cherche à comprendre

pouvoir royal soucieux d’être obéi par des contribuables qui payent. Cela est dû au fait que la croissance de la fiscalité royale inquiète. Participer aux affaires publiques, pour les élites, c’est vouloir jouer pleinement leur rôle politique et social, en empêchant la dérive jugée despotique de la monarchie. C’est dans ce contexte que les ministres de Louis XVI, Turgot, Necker, puis Calonne, ont saisi qu’il était urgent de capter au profit du pouvoir royal des aspirations qui pourraient

grande stabilité (plusieurs siècles).  de la structure ou du tissu urbain : c’est le mode d’organisation des éléments ci-dessus entre eux. Elle peut être continue, discontinue, plus ou moins dense...  de logiques et de moyens : le contexte social, économique, politique, technique, local et la pensée urbaine. Les formes urbaines sont également des structures actives : elles sont influencées par les représentations de l’espace et agissent ainsi sur les pratiques de l’aménagement. Pierre Merlin