Bourgeoisie éducation Enfant 19e

spartiate est rythmée par l'éducation militaire. Si l'on suit les textes classiques, à l'âge de 7 ans, les enfants sont retirés à leurs parents. L'enfant spartiate n'appartient pas à sa famille, il appartient à la cité. On apprend aux garçons à devenir des guerriers et on apprend aux filles à devenir des épouses modèles, c'est-à-dire des mère futures. On soumet ainsi les enfants à une éducation militaire intense. À l'âge du mariage, l'homme doit rapter sa femme. L'homme et la femme doivent

individu et des droits du dissident minoritaire. Aux frontières de la théorie individualiste, trois voies de sortie semblent s'offrir à l’État libéral. Premièrement, la protection des droits individuels peut justifier que l’État assure aux enfants pauvres certaines garanties minimales pour la jouissance future de leurs droits. Deuxièmement, si les programmes d'assurances sociales relevaient de la juridiction des administrations locales, chaque individu signerait presque son propre contrat social

la limite de la frontière) Humiliation qui correspond en 1846 à l’invasion nord-américaine et à la ratification du traité de Guadalupe achevé ensuite par l’achat de Gadsden en 1853. Ce qui est aujourd’hui la frontière entre usa et Mexique fut au 19è siecle un territoire dominé par les amérindiens (les comanches ou encore les apaches parmi eux). Cette frontière fait l’objet d’une colonisation concurrente des deux nouvelles nations : le Mexique ayant hérité de la colonisation esp dans la région

nous montre un jeune homme plein de vie, enthousiaste, habile. Nous savons qu’il vit avec sa mère mais nous ne savons pas comment il s’appelle. Sargent-Bauer2 observe que nous pouvons conclure de cette entrée en matière qu’il ne s’agit pas d’un petit enfant mais d’un garçon arrivé à la maturité physique et qui est sur le point d’entrer dans le monde des adultes. Il est débordant d’énergie, sans pourtant savoir qu’en faire. C’est l’adolescent qui n’a pas encore beaucoup d’obligations, qui est libre de

exemple la guerre d’Espagne contre les troupes de Napoléon début 19ème siècle. • Les guerres civiles, beaucoup au 20ème siècle. • La corrélation entre guerre et révolution, on le sait depuis 1917. C’est l’exemple de la révolution russe qui enfante la Russie bolchevique et l’URSS, ainsi que le communisme. 2 La paix C’est quand on n’est pas en guerre. C’est une question importante pour le 20ème siècle et une question qui n’a pas été suffisamment pensée. 1 Construire la paix Une paix

légitimation (expression d’une opinion). Particularité : l’élection est beaucoup plus égalitaire que le principe de l’hérédité. La bourgeoisie y a vu un nouveau principe de souveraineté. C’est le peuple ou la nation qui est souverain et non plus Dieu. Le choix de la technique électorale se trouve donc renforcé par la volonté d’une partie de la population. Bourgeoisie = élément moteur des révolutions. Le tirage au sort, une procédure démocratique ? * Principe de la rotation des charges

la participation CHAPITRE 2 > LE PARLEMENT ET LE GOUVERNEMENT a/ L’indépendance et le contrôle mutuel des pouvoirs 1/ Indépendance 2/ Contrôle b/ La soi-disant séparation des pouvoirs c/ Les conditions de l’indépendance des parlementaires au 19e siècle d/ La prééminence actuelle des partis 1/ Le vote d’investiture 2/ Le vote du budget 3/ Le vote des lois 4/ Le contrôle parlementaire de l’activité du gouvernement > PAGES 6/7 > TABLE DES MATIÈRES e/ Le fonctionnement du gouvernement

originelle reconstruite dans les démocraties modernes Athènes constitue la référence démocratique. Elle a été reconstruite : transformée et idéalisée. L’égalité des citoyens dans la démocratie athénienne n’est pas ce que nous appelons égalité depuis le 19e-20e. Aujourd’hui, ça renvoie à des choses très différentes. Chez les athéniens, ça veut dire isonomie (de iso : équivalence et nomos : les droits, pour nous une égalité des droits civiques, juridiques…). Isegoria est le droit de tout citoyen a prendre

pays a réalisé des avancées en matière d’éducation, de santé et de réduction de la pauvreté. Ainsi, le taux d’alphabétisation de la population âgée de 10 ans et plus est passé de 45% en 1994 à 60,3% en 2004. De même, le taux net de scolarisation des enfants de 6 à 11 ans a progressé de 60,2% à 90% au cours de la même période. Quant aux services de base en matière de santé, leur amélioration se reflète à travers l’accroissement de l’espérance de vie à la naissance, passant de 68 ans en 1994 à 73 ans en

écrit moins pour un lecteur que pour y trouver « un soulagement de [son] propre cœur » (Lamartine). En 1836, Jocelyn (suivi de La Chute d’un ange, 1838), œuvre de Lamartine, se présente d’ailleurs comme une « épopée de l’âme ». La Confession d’un enfant du siècle (1836) et les Nuits (1835-1837), de Musset, peignent aussi le dégoût de l’existence et les tourments d’une âme qui n’a pas en ce monde ce qu’elle désire. Quant à Vigny, il décrit dans Stello (1832), puis dans Chatterton (1835), ce qu’il