Bovarysme

naturaliste. L’étonnante modernité, qui en 1857 caractérisait Madame Bovary par rapport à la production romanesque antérieure, touche plus que jamais notre société. Chabrol fait de ce livre une étude analytique des mœurs de province et reconstruit un bovarysme ironique et plus réaliste que jamais. Une majeure partie de la production du cinéaste se fonde sur la critique d’une société française qui étouffe et qui se meurt dans la jalousie, dans l’intérêt, dans les manipulations affectives et familiales

serait même une caractéristique centrale de la modernité, contraignant chacun à « s’inventer lui-même ». Nous en arrivons donc à un point où la transformation de l’apparence prétend concourir aussi à la transformation de soi. Dans la littérature, le Bovarysme rejoint cette idée. Emma Bovary, dans le roman Mme Bovary de Flaubert, ne vit qu’à travers les livres, par procuration. Elle cherche à fuir son existence, la réalité et se modèle ainsi une vie d’apparence, elle ne sait plus ce qu’est la part de réel

déconcerte et fait rire le lecteur comme les autres personnages ; mais son idéalisme, sa résistance au désenchantement forcent l’admiration. Il en accède au mythe, comme Emma Bovary, dont l’existence, vaine jusqu’au bout, nous lègue le nom commun « bovarysme » (le terme désigne une certaine propension à fuir l’insatisfaction dans l’imaginaire). Voilà donc des êtres de papier devenus modèles d’attitudes humaines. Résumons : héros et réussite paraissent aller de pair ; cependant, le roman est riche d’antihéros

Utopie : La quête de la société idéale en Occident : http://expositions.bnf.fr/utopie/index.htm Mots clés Rêve, rêverie, songe, méditation, fantasme, chimère, illusion, mirage, fantasmagorie Imaginaire, irréel, merveilleux, paradisiaque, fabuleux Bovarysme, symbolisme, surréalisme, onirisme Imaginer, rêvasser, divaguer, délirer, déraisonner Enchantement, idéal, utopie Jardin secret, for intérieur Doux rêveur, songe-creux, faire de beaux rêves, être dans les nuages, être dans la lune, réaliser un vieux

sur des enquêtes et sur des documents authentiques. Auteurs et œuvres réalistes : Stendhal, théoriquement père du réalisme et pourtant si éloigné de la définition du réalisme avec "Le Rouge et le noir". / Honoré de Balzac paradoxalement père du bovarysme avec "La Femme de trente ans", du réalisme social avec "Splendeurs et misères des courtisanes", et pourtant relativement à part du réalisme. / Gustave Flaubert, il a refusé l'étiquette de réaliste. Il a même renié le titre de chef de file du réalisme

littérature du xixe siècle. À la fois contesté (pour des raisons morales) et admiré de son temps (pour sa force littéraire), il apparaît aujourd'hui comme l'un des plus grands romanciers de son siècle avec en particulier Madame Bovary, roman qui fonde le bovarysme, puisL'Éducation sentimentale ; il se place entre le roman psychologique (Stendhal), et le mouvement naturaliste (Zola – Maupassant, ces derniers considérant Flaubert comme leur maître). Fortement marqué par l'œuvre d’Honoré de Balzac dont il reprendra

Peste de Camus dont les significations se superposent sans que l'on ne puisse réellement en percevoir le sens. De plus, le risque de se perdre soi-même est visible dans le roman Mme Bovary qui, rappelons-le, donna ensuite naissant en psychologie au bovarysme, « état d’insatisfaction, sur les plans affectifs et sociaux, qui se rencontre en particulier chez certaines jeunes femmes névrosées, et qui se traduit par des ambitions vaines et démesurées, une fuite dans l’imaginaire et le romanesque » selon Jules

lui une victime et éprouver de la pitié à son égard (Javert dans Les Misérables). Son itinéraire devient exemplaire et c'est lui qui est porteur de la leçon morale. Cette croyance n’est pas de la crédulité (sinon cela devient du bovarysme !). Le lecteur n’est pas dupe. le romancier travaille à motiver l’arbitraire du patronyme ; le nom propre vaut autant et plus par ce qu’il connote que par ce qu’il désigne. Un nom signe souvent un destin.

névrotique dans lequel elle paraît définitivement installée : « Elle revivait surtout dans le passé, dans le vieux passé, hantée par les premiers temps de sa vie et par son voyage de noces, là-bas en Corse » (chapitre V). On constate alors que le bovarysme de Jeanne n’est en rien comparable à celui d’Emma : raison d’agir pour celle-ci dès lors qu’il s’agit de forcer le réel à prendre les couleurs du rêve, il pousse en revanche celle-là à la résignation dès la première déception venue : « Oui, c’était

avec Charles ne voit-on pas l’opposition irréductible entre son sentimentalisme qui se traduit par le désir d’une cérémonie nocturne aux flambeaux et le matérialisme de son père qui pense seulement à la nourriture et aux plaisirs. Depuis on appelle bovarysme cette volonté d’être plus et mieux, ce désir forcené d’une autre existence plus exaltante. Nous rejoignons là le goût romantique de la révolte, la haine de l’ordre établi. Emma s’échappe sans cesse de ce monde ennuyeux qui l’étouffe. Si le roman