Brasileiros

| | |Monnaie : Réal | | |Hymne national : Hino Nacional Brasileiro | 2. Histoire |[pic] |Le pays a été découvert le 22 avril 1500 par l'explorateur portugais Pedro | |

logistique seront surmontés, les efforts des Directions Générales seront consacrés à l’amélioration d’autres activités, dont la logistique inversée. Bibliographie ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE SUPERMERCADOS (ABRAS). (2008) O setor supermercadista brasileiro: totais do setor. Disponível em: http://www.abras.com.br Acesso em: outubro de 2008. BEAMON, B. M. (1999) Measuring supply chain performance. International Journal of Operations & Production Management, vol. 19, n. 3, p. 275-292. CHAVES, G.L.D.

da lei de responsabilidade fiscal; a criação de diversas agências reguladoras, já mesmo até em nível municipal; a criação da modalidade licitatória pregão; entre outras modificações que vêm alterando dia após dia o ordenamento administrativo brasileiro. Passemos, então, a uma análise mais acurada do princípio da eficiência para, então, aprofundarmos a temática pertinente às licitações públicas. 3 PRINCÍPIO DA EFICIÊNCIA 15 Vislumbrado como um dos reflexos do novo pensamento jurídico que afetou

que ainda não sofreu alterações devido ao curto período passado entre o lançamento do romance, que data de 2009 até o momento. • Espaço Luiz Ruffato abre as fronteiras a todas as preocupações que se passam pela mente de um brasileiro que vai ao estrangeiro, no caso Portugal, para tentar uma nova vida, trazendo a debate os grandes problemas enfrentados por quem se arrisca em tal empreitada. Portanto, a narrativa que se desdobra em dois momentos se passa também em dois espaços

GAIA, P. « Les droits-garanties » (Chap. 4). Droit des libertés fondamentales. Paris: Dalloz, 2005, p. 272-302. KISS, A., BEURIER, JP. Droit international de l’environnement. 3e éd. Paris : Pedone, 2004. MACHADO, P.A. de L. Direito Ambiental Brasileiro. 8e ed. Sao Paulo : Malheiros, 2000. MELLO, C. A. de. Curso de direito international público. 14e éd. rev. act. Vol. 1. Rio de Janeiro : Renovar, 2002. PRIEUR, M. « La Convention d’Aarhus, instrument universel de la démocratie environnementale »

Representações sociais. Rio de Janeiro : Eduerj, 2002, p.17-44. LÜCK, H. Como formar rede de escolas solidárias. Rev. FAE, Curitiba, v.6, n.2, p. 125-136, mai /déc. 2003. MOLION, L.C.B. ; BERNARDO, S.O. Dinâmica das chuvas no Nordeste Brasileiro. In : Anais do XI Congresso Brasileiro de Meteorologia. Rio de Janeiro : p. 1334-1342, 2000. MOSCOVICI S. On social representations. In : FORGAS, J. P. (Ed.). Social cognitions perspectives on everyday understanding. Nova York : Academic Press, p. 181-209, 1981. NICOLAZO

surprise au vu de l’identité du rapporteur de la version finale de la loi, qui est un indice de la force de cette vision dans le débat politique. Il s’agit en effet de Darcy Ribeiro, homme politique et anthropologue, auteur en 1995 du livre O povo brasileiro : a formaçao e o sentido do Brasil (le peuple brésilien : la formation et le sens du Brésil). Dans ce livre, il reprend la thèse de Gilberto Freyre d’une unique ethnie brésilienne, mélange des trois races, dont émerge un peuple. Cette vision ne

parallèle au nord-ouest de l'Afrique, l'Antarctique, l’est de l'Amérique du Sud et à l'est des Petites Antilles », p. 29. 48. Roberto Pacheco Leandro, Comunidade dos países de língua portuguesa: espaço estratégico para afirmação do prestígio militar brasileiro, Rio de Janeiro, 2011, p. 40. 49. « Un bateau de guerre Brésilien au Cameroun », Camnews24, 11 septembre 2013. 50. Roberto Godoy, Jobim não quer Otan agindo no Atlântico Sul, O Estado de S.Paulo, 14 septembre 2010. 51. Roberto Godoy, op. cit

moderniste > débute avec le mvt artistique pour définir un « art brésilien ». 30s : ouvrage de référence « Racines du Brésil » de Sergio Buarque de Holanda >>> Question du pragmatisme « Dar um jeito » = trouver un moyen. “O jeitinho brasileiro” = on est débrouillard, la règle pour les autres est valable pour moi. Pour le bien et pour le mal > les puissants peuvent contourner le droit commun ; et ya le système D, la société informelle qui s’adapte et c’est un moteur ; Mais la véritable

cena da velha africana vai revigorar o sentido político do texto. Mais uma vez será mencionada a África, ao contrário do que se vê nos textos escritos no século XIX. Sobressairá a condição diaspórica vivida pelos povos africanos vivendo no exílio brasileiro e no trabalho escravo. No trecho acima, e em outros, Mãe Susana vai buscar o verdadeiro sentido de liberdade que não seria a de um negro alforriado num país racista. A velha africana é representada na obra como guardiã da cultura nativa