Brigandage

inacceptables, criminels, et destructeurs appartenant spécifiquement aux hommes. On observe tout un champs lexical du fanatisme et de la violence : " erreur ", " calamité ", " haïr ", " égorger ", " haine et persécution ", " déteste ", " tyrannie ", " brigandage ". -le léger glissement des pronoms: si tu et toi dominent le début et le tu revient à la fin du § et de l‘extrait, le « nous » s’impose peu à peu ( citez-en quelques-uns) et devient important dans le deuxième § (citez). Soulignons la force

de la conjonction de subordination : Dieu n'est plus présent dans la syntaxe. * Les hommes sont responsables de la violence : - Champs lexicaux de la haine, de la tyrannie, de la persécution : " haïr, égorger, persécution, tyrannie, guerre, brigandage ". * Un appel direct aux hommes : - Impératif négatif adressé aux hommes : " ne nous haïssons pas ", " ne nous déchirons pas " (l. 22 et 23 ). - Souhait renforcé avec le subjonctif : " qu'ils aient en horreur " (l. 20). - Appel à la tolérance

profit de la conjonction de subordination : Dieu n'est plus présent dans la syntaxe. • Les hommes sont responsables de la violence : - Champs lexicaux de la haine, de la tyrannie, de la persécution : " haïr, égorger, persécution, tyrannie, guerre, brigandage ". • Un appel direct aux hommes : - Impératif négatif adressé aux hommes : " ne nous haïssons pas ", " ne nous déchirons pas " (l. 22 et 23 ). • Transition : Voltaire demande aux hommes de dépasser les différences dues aux religions. Dieu est

sommes dans l'ouest normand, au milieu du XIXe siècle. Le narrateur revient de Coutances, où il a passé quelques jours pour affaires, et s'apprête à traverser la lande de Lessay, sur laquelle circule toutes sortes de rumeurs de sorcellerie et de brigandage. Alors que la nuit va tomber, notre narrateur fait une halte au cabaret du Taureau rouge, où la patronne lui donne pour compagnon de voyage maître Tainnebouy, un fermier qui se rend dans la même direction que lui. A mi-chemin, alors que la pénombre

envie : car tu sais qu’il n’y a dans ces vanités ni que quoi envier, ni de quoi s’enorgueillir. Puissent tous les hommes se souvenir qu’ils sont frères ! Qu’ils aient en horreur la tyrannie exercée sur les âmes, comme ils ont en exécration le brigandage qui ravit par la force le fruit du travail et de l’industrie paisible ! Si les guerres sont inévitables, ne nous haïssons pas, ne nous déchirons pas les uns les autres dans le sain de la paix, et employons l’instant de notre existence à bénir également

illustres de ces pirates furent les Ciliciens, qui continuèrent leurs activités lucratives , quoique la Cilicie fût devenue province romaine en 102 av. J.C., jusqu'à ce que Pompée y eût mis fin en 67 av. J.C. Cette source se tarit aussi avec la fin du brigandage maritime. Troisième source, modeste : la réduction en esclavage d'hommes libres et de citoyens, dans des cas prévus par la loi. Par exemple celui qui ne pouvait pas payer ses dettes subissait la capitis deminutio maxima (= la déchéance complète

le sujet principal. Les marchands, les avocats, les artisans, tous avaient quittés leurs fourneaux pour aller se battre, même le prud’homme était devenu méchant, les endroits de paix étaient devenu des lieux de crimes. Le monde était renversé, le brigandage, la force, les couteaux, le sang et le carnage régnait. Cette guerre était monstrueuse, on avait l’impression que rien ne pouvait arrêter cela, les hommes étaient comme pris par un sortilège qui les poussait à tuer et à ne rien faire d’autre, c’était

envie : car tu sais qu’il n’y a dans ces vanités ni de quoi envier, ni de quoi s’enorgueillir.    Puissent tous les hommes se souvenir qu’ils sont frères ! Qu’ils aient en horreur la tyrannie exercée sur les âmes, comme ils ont en exécration le brigandage qui ravit par la force le fruit du travail et de l’industrie paisible ! Si les fléaux de la guerre sont inévitables, ne nous haïssons pas les uns les autres dans le sein de la paix, et employons l’instant de notre existence à bénir également en

responsable : - Dieu donne la vie mais l'homme est responsable de ce qui suit : l.5. Les hommes sont responsables de la violence : - Champs lexicaux de la haine, de la tyrannie, de la persécution : " haïr, égorger, persécution, tyrannie, guerre, brigandage ". Un appel direct aux hommes : - Impératif négatif adressé aux hommes : " ne nous haïssons pas ", " ne nous déchirons pas " (l. 22 et 23 ). - Souhait renforcé avec le subjonctif : " qu'ils aient en horreur " (l. 20). Transition : Voltaire

terre sancte, « aide à la Terre sainte », expeditio, transitio ainsi que « passage général » (expéditions d'armées nationales), « passage régulier » et « passage particulier », ces passages étant des incursions ponctuelles (plus ou moins locales, de brigandage et pillage) et non les « guerres saintes » et « grandes expéditions » que sont les croisades1. Le terme de croisade n'apparaît que tardivement en français : le Trésor de la langue française informatisé (TLFi) fait remonter l'expression « soi