Britannicus Acte 3

ès Lettres 4 Sommaire Mode d’emploi 3 La Cousine Bette Fiche n◦ 1 Balzac et son œuvre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Une vie de personnage balzacien ? 8 La place de La Cousine Bette dans l’œuvre de Balzac 13 Fiche n◦ 2 Vue d’ensemble de La Cousine Bette . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 L’intrigue 17 La structure de La Cousine Bette 18 Les personnages 20 Fiche n◦ 3 Résumé de La Cousine Bette . . . . . .

vise au spectaculaire et à l'effet visuel, et d'une esthétique classique qui, au contraire, tend à policer le spectacle théâtral pour atténuer sa puissance, voire sa violence, évocatoire et visuelle. La séquence conduira à aborder différents points : 3 – notions fondamentales de l'analyse et de l'écriture dramaturgiques : exposition, dénouement, didascalies, stichomythies, monologues, délibérations, stances ; – notions fondamentales sur les genres théâtraux de la tragi-comédie et de la tragédie :

mémoire : Margareth Wijk Table des matières page 1. Introduction.........................................................................................................................3 1.1 L’adaptation cinématographique.....................................................................................3 1.2 Discussion d’une adaptation cinématographique du roman La Princesse de Clèves.....4 2. Le roman et l’auteur...........................................................................

céleste » et le détourner de la « délectation terrestre ». Cette grâce est efficace car elle guérit nécessairement ceux à qui Dieu l'accorde, il constitue un petit groupe d'élus. Cela rejoint l'idée de prédestination de l'homme développée par Calvin. 3°- Cette grâce exige de ceux qui la reçoivent, une foi à toute épreuve et un combat quotidien contre le mal : « à la morale de l'honnête homme, les jansénistes oppose celle de la sainteté » (René Taveneaux). 4°- Les jansénistes exigent de leur pénitent

prétention d'un mortel.   Racine se contenta le plus souvent d'adapter et même de reproduire des passages entiers de la tragédie grecque. Il lui emprunta les plaintes de Phèdre mourante, les pressantes suppliques de la nourrice et l'aveu à celle-ci (I, 3), puis l’affrontement entre le fils et le père, qu'il raccourcit cependant de près de la moitié (lV, 2), et, en partie, le récit de Théramène (V, 6). Certains vers de sa ‘’Phèdre’’ ne sont même que des transcriptions des vers d'Euripide. Cependant, il

....................  15   CORNEILLE,  LE  CID,  IV,  3  (V.  1257-­‐1288)  ...................................................................................................  16   CORNEILLE,  CINNA,  I,  3.  (1640)  .....................................................................................................................  17   MOLIERE,  L'ECOLE  DES  FEMMES  (1662),  ACTE  III,  SCENE  2.  ........................................

produits sur le destinataire. Il met en jeu un texte, mais également des conditions de réalisations spécifiques concrétisé le temps d’une mise en scène. Le spectateur de même que le lecteur est donc confronté à une véritable «polyphonie informationnelle »3 qui est l’essence même de la théâtralité, cette « épaisseur des signes et de sensations qui s’édifie sur scène à partir de l’argument écrit »4. . Cette spécificité suggère un mode d’écriture et de lecture particulière. Le lecteur est invité à s’imaginer

tout «drôles» comme le seront celles de Molière. Les amoureux se marieront, et souvent les serviteurs aussi. Notre regard ne les suivra pas plus loin; cette convention ne signifie nullement que la comédie «croit» au mariage, dont souvent elle se moque(3). Ce n'est pas parce qu'ils «seront» heureux qu'on se réjouit à la fin de la comédie, mais parce que dans la comédie le bonheur se définit, d'une manière aussi limitée que figée, par le mariage des amoureux, qui sert à rendre heureux non les amoureux

Coproduction La Nouvelle Compagnie La Ferme de Bel Ebat Théâtre des Quartiers d’Ivry La Scène Watteau « […] donner est un mot pour qui il a tant d’aversion, qu’il ne dit jamais : Je vous donne, mais : je vous prête le bonjour. » [La Flèche, Acte II scène 4] SOMMAIRE Page 2/ Distribution Page 4/ Résumé et note du metteur en scène Pages 5/ Molière et L’Avare – Genèse et contexte Page 9/ Sur le théâtre classique Page 10/Sur la commedia dell’arte et les lazzi Page 11/ Construction de la pièce

la tragédie et de la comédie, n'en ont été que des ébauches ou des dégénérescences, d'une part les mystères du Moyen âge, de l'autre les dicélies grecques, les atellanes romaines, les mimes, les sotties, moralités et farces, la parodie, etc.; 3° celles où la musique a été associée aux paroles, par exemple, le drame (ou la tragédie) lyrique ou opéra, l'opéra-comique, le mélodrame, le vaudeville. 4° celles des représentations scéniques qui représentent une action par des gestes (et des