Buffle

soulevé contre lui. Le nom de Adelita fut ensuite utilisé de façon générique pendant la révolution, pour nommer les femmes qui allaient aider les soldats à la guerre En Indochine La littérature française a largement parlé du « parc aux buffles » En Indochine, un BMC de Saïgon. On a également évoqué le rôle héroïque des prostituées du BMC de la bataille de Điện Biên Phủ, devenues infirmières lorsque celles-ci vinrent à manquer, puis combattantes contre les Viet Minh selon certains témoignages

l’élément qu’elle s’est approprié et qui domine maintenant toute son existence : Elle lui tourne le dos, elle va droit vers la lagune et y pénètre, très, très prudemment, tout entière. La tête seule émerge à fleur d’eau, et très exactement comme un buffle, elle se met à nager avec une hallucinante lenteur. Il comprend : elle chasse. (p. 207) Notons que Rossett réagit avec effroi à ce spectacle : « La folie, je ne la supporte pas, c’est plus fort que moi, je ne peux pas… le regard des fous, je ne

jusqu’à +24% aux USA sur le premier semestre 2008. Cet engouement planétaire est le fruit d’un coup de génie mené en main de maître par Dietrich Mateschitz, dandy autrichien qui découvre en Asie dans les années 80’ un sirop nommé Krating Daeng (buffle rouge en thaïlandais). Initialement consommé par les chauffeurs de taxi locaux et les routiers afin de rester éveillé, Mateschitz flaire tout de suite l’aubaine que pourrait représenter ce breuvage miracle dans les sociétés modernes où le temps

plusieurs « chéries », équivalant à l'épouse principale et aux épouses secondaires d'Afrique. Sous le nom de foyer culturel, on désigne le fait que les intérêts d'un peuple tendent à se concentrer sur un aspect déterminé de la culture, par exemple le buffle et les opérations laitières chez les Toda ou l'igname en Nouvelle-Calédonie ; contrairement à ce que l'on pourrait prévoir, la plus grande variation se trouve dans l'aspect d'une culture qui peut focaliser les intérêts d'un peuple, engendrer le conservatisme

Chalifour Bernard, Borderie Hervé, Pulido Marco, Robalo-Dias David, Robalo-Diaz Olivier, Eyma Patrick, Grolleau Bertrand, Pierre Valérie, Penot Sacha, Chabineau David, ... C'est un expert dans le "Vat" (la lutte vietnamienne) , il est surnommé le "Buffle" car il est invaincu au Vietnam. Maître Nguyen Dien est une des illustres figures du Vovinam Viet Vo Dao France. C'est un responsable serviable et efficace, et d'une grande discrétion. Ces qualités lui ont attiré le respect et l'attachement de tous

Petite route allant de village en village.129 Diviser en petit sentier s’enfonçant dans les forêts. P.134 Dangereux : maladies, animaux sauvages, bandits dans certaine région et pendant la guerre. | «Le peuple thaïlandais utilisé traditionnellement buffles d'eau, des bœufs, des chevaux et des éléphants pour labourer et herser champs, transport de marchandises et personnes, et les charges lourdes mobiles.» ( britannica) | | | Autres | | | | --------------------------------------------

nous le voulons, Quelques garances parfumées Que la Nature en pantalons Fasse éclore ! − pour nos Armées ! Trouve, aux abords du Bois qui dort, Les fleurs, pareilles à des mufles, D’où bavent des pommades d’or Sur les cheveux sombres des Buffles ! Trouve, aux prés fous, où sur le Bleu Tremble l’argent des pubescences, Des Calices pleins d’Œufs de feu, Qui cuisent parmi les essences ! Trouve des Chardons cotonneux Dont dix ânes aux yeux de braises Travaillent à filer les nœuds 

coup, il a franchi toutes les limites. Il arrive vers dix-huit heures. Il franchit le seuil de la porte sourire aux lèvres, bronzé, dégradé frais, sac de sport en main et tee-shirt du bled sur les épaules. Il a gonflé le bâtard, c’est devenu un buffle. Il devait avoir le temps de pousser vu qu’il a passé les trois dernières années ans sans bosser ni bouger, à se faire entretenir par la grand-mère là-bas. Il prend Yemma dans ses bras et son geste me choque. Wesh il n'a pas honte ? Tu serres

choses [...]19». Ainsi, en faisant l'inventaire des comparaisons, Boka démontre que tous les personnages, sans exception, Blancs et Noirs, sont affublés de traits divers suscitant des rapprochements avec toutes sortes d'animaux : chiens, gorilles, buffles, lézards, ânes, antilopes, chèvres, chameaux, etc.20 Mais ce n'est qu'un aspect de l'imagerie grotesque; les créatures d'Oyono «franchissent les limites» de bien d'autres manières encore. Il est incontestable, par exemple, que le roman privilégie

montra l'existence de terrains villageois constitués de 8.000 parcelles, en même temps qu'elle souligna combien il était impossible, dans les limites de ces micropropriétés, d'employer utilement non pas la machine, mais simplement l'attelage de buffles. Ce phénomène d'émiettement n'est pas uni-que ; il reste caractéristique de larges zones de sous-développement où intervient, par ailleurs, une forte pression de la population. Sur cet ensemble de problèmes se sont greffés ceux qui tiennent à l'évolution