Bulgares

 Abécédaire Candide ou l'optimisme A comme Amour ,car c'est par amour pour Cunégonde que Candide vit son périple, mais c'est aussi cet amour qui rendra la fin ironique vu que candide n'aime plus Cunégonde. B comme Bulgare ,un peuple en guerre contre les Abares qui ont détruit le château de Thunder-ten-tronckh et qui ont égorgé le père et le frère de Cunégonde. C comme Candide, le héros principale de l'histoire, mais aussi le titre de l’œuvre. D comme dix-huitième siècle

indéfectible optimiste croyant en la perfection du monde. Candide tombe amoureux de Cunégonde, la fille du baron, provoquant son éviction du Château. Chapitre 2. Candide est forcé de rejoindre l'armée bulgare. Il tente de s’échapper et est fouetté pour désertion. Chapitre 3. Guerre entre les Bulgares et les Arabes. Candide se cache pendant la bataille, puis s'enfuit. Sans ressources et affamé, il est contraint de quémander sa nourriture. Jacques, en bon anabaptiste, le nourrit, lui donne un logement

 Chapitre 2 : Candide est enrôlé dans  l'armée bulgare. Un jour, il décide de déserter la caserne et est condamné à nettoyer les baguettes de tous les militaires puis est ensuite condamné à mort. Le roi bulgare, passant ses troupes en revue, il est gracié et se fait remettre sur pied. Ce chapitre sonne comme une réécriture de la Bible, Candide, comme Adam et Eve, est chassé du paradis terrestre.  Chapitre 3 : Candide participe à une bataille Bulgares/Abares, les morts sont nombreux. Il marche jusqu'en

chiens→meute, palefreniers→piqueurs, vicaire→gd aumônier. Candide et Cunégonde se touchent , Baron les voit, Candide est chassé. Chap 2: Candide avc les Bulgares La guerre Meurt de faim, Ø d'argents. Se fait recruté par l'armée Est emmené ds un cahot car considéré comme un déserteur→est sauvé par roi des Bulgares. Chap 3: Candide se sauve des Bulgares La guerre Belle desc : une fanfare hormonieuse. Nb de morts et Candide tremble comme un philo, se cache. « boucherie héroïque » Chants « Te Deum »

Chapitre 2 : Candide est enrôlé dans  l'armée bulgare. Un jour, il décide de déserter la caserne et est condamné à nettoyer les baguettes de tous les militaires puis est ensuite condamné à mort. Le roi bulgare, passant ses troupes en revue, il est gracié et se fait remettre sur pied. Ce chapitre sonne comme une réécriture de la Bible, Candide, comme Adam et Eve, est chassé du paradis terrestre.   Chapitre 3 : Candide participe à une bataille Bulgares/Abares, les morts sont nombreux. Il marche jusqu'en

train de ravager l'Europe. II) LECTURE COMMENT CANDIDE SE SAUVA D'ENTRE LES BULGARES, ET CE QU'IL DEVINTEnfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin ; il était en cendres : c'était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici des vieillards criblés de coups

Voltaire est un conte philosophique dans lequel l'auteur critique la naïveté et l'optimisme des philosophes à travers le personnage de Candide. Au début du chapitre 3, Candide se trouve en plein milieu d'une bataille de la guerre qui oppose les Bulgares et les Abares. Comment évolue la vision de la guerre de Candide, éternel optimiste ? Il est alors intéressant de voir comment est dépeinte la scène de guerre, son ordre et sa beauté, les horreurs causées par le massacre et de quelle façon Candide

proposé ici provient de son œuvre Candide et apparaît au début du chapitre trois. Ecrit en 1758 ce conte remporta un grand succès. Le chapitre, dont le titre est : « Comment Candide se sauva d'entre les Bulgares, et ce qu'il advint » raconte la fuite de Candide lors de la guerre opposant les Bulgares et les Abares. Nous allons voir quels sont les procédés utilisés par l’auteur pour dénoncer la guerre. Dans un premier temps, nous verrons les horreurs de la guerre et dans un second temps nous verrons

chapitre 2, que "le roi des Bulgares livra bataille au roi des Abares". Il évoque "les deux armées" (l.2), les deux villages sans préférence ni distinction. Soldats et civils abares et bulgares sont unis dans un destin identique, manipulés comme des pantins avant d'être détruits. Dans ce passage, Voltaire joue beaucoup sur les parallélismes : les soldats des deux camps tombent au même moment et de la même façon ; le premier village, abare, est réduit en cendres ; le second, bulgare est "traité de même"

le remarquent et s’avancent vers lui pour lui parler. Ils l’invitent à manger et le recrutent dans l’armée bulgare. On lui apprend à manier le fusil pendant quelques jours. Un beau jour de printemps, il décide d’aller se promener mais après 8 kms de marche, 4 soldats l’arrêtent et lui infligent une peine de 4000 coups de baguettes. A peine remis de ses coups, le roi des Bulgares livre batailles au roi des Abares (peuple d’origine mongole). 3. Au début de la bataille, les canons renversent