Byzance

cultures L’héritage historique, Byzance ou ville ottomane ? Si Istanbul fascine au cours du temps, c’est principalement en raison de son riche héritage historique, culturel et commercial. Du fait de sa position géographique, entre terre et mer sur le Bosphore, entre Mer Noire et Mer de Marmara, la ville lie les Balkans au Moyen-Orient. Istanbul cristallise donc, aux yeux des Occidentaux, les mystères de l’autre. Mais surtout Istanbul s’enracine dans son passé. Byzance, fondation grecque au VIIe siècle

poursuivre les activités de prêts, de change, de placement des émissions de monnaies frappées effectuées par les ateliers monétaires et de spéculation sur les différences de cours entre l’or et l’argent entre les différentes places européennes et Byzance. C’est à partir de ces bases hésitantes que l’expansion économique, politique et commerciale du XIIIe siècle siècle va voir s’affirmer le rôle des financiers privés et se constituer les premières banques dans la mouvance des pouvoirs religieux

rien. (L’auteur dit « la vie » et non « l’Histoire » mais cela correspond à sa vision de l’Histoire) 3. Zweig dans Les Heures étoilées de l’Humanité 1939 : Prise de Constantinople 1453 : quelqu’un avait oublié de fermer une porte ! (la prise de Byzance 24 mai 1453) Waterloo – Ah ! Si Grouchy avait désobéi aux ordres de Napoléon ! (La minute mondiale de Waterloo) 4. Exemple antique = et si Hannibal avait marché sur Rome après la bataille de Cannes (216 av. JC) au lieu d’aller se reposer à Capoue 

Rome architecture byzantine Haut Moyen-Âge en Europe occidentale Justinien : apogée empire byzantin (Ravenne : empire réunifié) Début de la conquête arabe et du déclin byzantin Schisme définitif entre les églises Catholique et Orthodoxe Chute de Byzance © J.Y. Antoine ARCHITECTURE PALEOCHRETIENNE ANALYSE Basilique civile (Haut Empire) © J.Y. Antoine Basilique paléochrétienne (Bas Empire) ARCHITECTURE PALEOCHRETIENNE EGLISE A PLAN BASILICAL Basilique romaine : nef avec bas-côtés

critères du découpage chronologique (Critère artistique ou intellectuel (Volumen/codex (Imprimerie (Gutenberg à Mayence) (Critère “étatique” ( 476 : Fin de l’Empire Romain d’Occident ( 1453 : Fin de l’Empire Romain d’Orient, chute de Byzance (Critère géopolitique ( Invasions barbares ( Découverte de l’Amérique (On exporte sa langue, sa culture, son système politique, … (Critère religieux (Fin IVe siècle ; 312 Constantin, le Pont Milvius (395 : Théodose, christianisme

villes grecques se sont installées à plusieurs endroits: Sicile, Italie, Grèce, Turquie, Baléares, Afghanistan actuel, Pakistan... Les habitants de Phocée ont créés Massalia en -600. « Emporium »: les échanges de marchandises. Les Grecs ont fondés Byzance dans la mer Noire, qui deviendra Constantinople plus tard sous le règne de Constantin 1er. Chronologie: ← - 3000/ -1200: Age du bronze ou époque helladique ← - 1200: « Guerre de Troie » ← - 1200 /-31: Civilisation grecque

sultan Amurat. Roxane, sultane, favorite du sultan Amurat. Atalide, fille du sang ottoman. Acomat, grand vizir. Osmin, confident du grand vizir. Zatime, esclave de la sultane. Zaïre, esclave d'Atalide. La scène est à Constantinople, autrement dite Byzance, dans le sérail du Grand−Seigneur. Introduction 5 Acte premier Scène I Acomat, Osmin Acomat Viens, suis−moi. La sultane en ce lieu se doit rendre, Je pourrai cependant te parler et t'entendre. Osmin Et depuis quand, Seigneur, entre−t−on

et XV siècle : peste noire, famines, guerres. Réponse de l'église : ces méfaits sont des punitions divines qu'il faut accepter pour atteindre le paradis. Les Scientifiques se mettent à lire les textes antiques Grecs et Latins, récemment venu de Byzance. Les moines recopient les ouvrages et les traduisent dans la langue de leur pays. Leur première tache étant de restituer tout les originaux, il y a renaissance de la culture antique. a. L'Homme au centre du monde. les humanistes : étudient l'Homme

Seul, un petit groupe plus alphabétisé a accès à l’image profane. Giotto : ouverture vers la modernité en peinture, découverte de la perspective au 14ème siècle. Depuis, l’Occident ne cessera d’augmenter le nombre d’images. Le 8ème siècle, à Byzance est marqués par la lutte entre les iconoclastes (qui sont contre la représentation du sacré car considéré comme une idolâtrie) et les iconophiles (qui pensent que le sacré doit être représenté). Les iconophiles se sont imposé et cela a permis une

profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au Persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Le Stagirite est également considéré, avec les stoïciens[1], comme l’inventeur de la logique : il élabora une théorie du jugement prédicatif, systématisa l’usage des syllogismes et décrivit les rouages des sophismes ce qui a fortement influencé