Cadre Spatio Temporel Les Obsèques De La Lionne La Fontaine

Jean de La Fontaine ( 1621, Château-Thierry - 1695, Paris ) Poète, fabuliste, moraliste, dramaturge, romancier français Appartient au classicisme Jeunesse : études au collège de Château-Thierry (jusqu'en troisième) entre à l'Oratoire (1641-1642) études de droit : diplôme d'avocat au parlement de Paris (1649) fréquente un cercle de jeunes poètes : Les chevaliers de la table ronde (Pellisson, François de Charpentier, Antoine de Rambouillet de la Sablière) mariage arrangé en 1647 avec

de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui…. » affirme La Fontaine dans « le Lion et le Chasseur »Fables VI, 2. Pensez vous que l’apologue soit la forme d’argumentation la plus efficace pour faire adhérer autrui à nos thèses ? Pour argumenter de nombreux auteurs ont eut recourt à la fiction. C’est le cas notamment du fabuliste Jean de La Fontaine qui l’explicita dans sa fable « Le Lion et le chasseur » en affirmant « Une morale nue apporte de l’ennui/Le conte

Commentaire rédigé de la fable "Les Obsèques de la lionne" La Fontaine, l’un des auteurs français les plus renommés grâce aux fables qu’il a écrites au 17ème siècle et qui font de lui l’auteur classique par excellence, n’est pas seulement un moraliste qui étudie, analyse d’une façon générale, universelle le comportement des hommes, leurs qualités et surtout leurs travers. Il se fait aussi parfois l’observateur lucide et  féroce du monde qui l’entoure, en se livrant à une satire plaisante du milieu

La Fontaine, l’un des auteurs français les plus renommés grâce aux fables qu’il a écrites au 17ème siècle et qui font de lui l’auteur classique par excellence, n’est pas seulement un moraliste qui étudie, analyse d’une façon générale, universelle le comportement des hommes, leurs qualités et surtout leurs travers. Il se fait aussi parfois l’observateur lucide et féroce du monde qui l’entoure, en se livrant à une satire plaisante du milieu de la Cour. Les animaux lui servent donc parfois de truchement

accompagnés d'une phrase introductive, et des sous parties) et la conclusion d'une fable de La Fontaine. « Les Obsèques de la lionne » (Fables, deuxième recueil, 1678) Introduction : Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant au mouvement du classicisme, ayant développé son art au XVII° siècle. Il est considéré comme le troisième plus grand fabuliste de l'histoire après Esope et Phèdre. La Fontaine est principalement connu pour ses Fables, satyres de la société de son temps et œuvres de

Lecture Analytique Les obsèques de la lionne de Jean de la Fontaine Introduction I.Des personnages emblématiques et ambigus II.Un récit vivant et structuré A. La structure au service de la dramatisation B. Des dialogues vifs et vivants III.Une satire véhémente A.Les courtisans B.Un monarque absolu Conclusion Cette fable est tirée du livre VIII des fables de la fontaine et pour laquelle il s’est inspiré du fabuliste italien Abstenus est paru en 1678. La fontaine s’attache à nous livrer

Les Obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine A partir de la problématique suivante : « Comment le fabuliste déguise-t-il les cibles de sa critique ? » I. Cette fable sur le thème de l’hypocrisie à la Cour l’expose sous l’aspect d’une comédie. II. Mais la gravité du propos perce dans cette comédie. III. En fin de compte, on s’aperçoit que La Fontaine nous propose ici une vision pessimiste et amère de la vie en société. I UNE COMEDIE EXPRESSIVE ET VIVANTE 1. Une comédie vivante

| |Les tourterelles se fuyaient: | |Plus d'amour, partant plus de joie. | |Le lion tint conseil, et dit: «Mes chers amis, | |Je crois que le Ciel a permis | |Pour nos péchés cette infortune;

amoureux A- Des sensations au sentiment B- La fusion des contraires III- Le pouvoir de l’amour A- L’amour n’est pas maîtrisable B- La dépossession du sujet Le lac de lammartine I. L’obsession du temps II. Le pouvoir de la nature les obseques de la lionne de jean de la fontaine vers 1 à 16 : premier acte de la comédie vers 17 à 23 : parenthèse et intervention du narrateur vers 24 à 38 : coup de théâtre, deuxième acte vers 39 à 51 : deuxième coup de théâtre, troisième acte vers 52 à la fin : moralité

Le Loup et l’agneau, La Fontaine, Fables, I,10 Eléments d’introduction □ Rappeler ce qu’est une fable en présentant l’œuvre de La F □ Premier recueil- inspiration ésopique plus marquée- finalité didactique plus évidente- et moralité de nature pragmatique (comment agir tous les jours) □ c’est le cas ici- moralité de cette fable plus pragmatique que juste et morale ! □ penser à présenter le contenu de la fable : agneau paisible qui finit par se faire dévorer par un loup au terme d’une