Cagots

morts-nés et parents dans l'Europe chrétienne par Jacques Gélis) . Les gezitains ou cagots : il s'agit une catégorie de parias "les cagots". En certains lieux, ils construisaient leurs propres chapelles et cimetières à l'écart. Et si pour une part ce terme (et d'autres les désignant) peut être attribué aux lépreux, ce n'est pas uniquement à ces derniers. . "Sur le registre paroissial, la mention cagot ou gézitain devait être expressément indiquée. Une fois morts, ils n'étaient pas mieux

privilégié du Christ et des Chrétiens. Il est « béni de Dieu », ce qui n’empêche pas que l’on redoute sa maladie et qu’il est mis à l’écart. - Aux xve et xvie siècle par contre, le lépreux est traité (plus particulièrement dans le grand Sud-Ouest) de : Cagot, Capot, Agot, Cougot, termes péjoratifs. En effet, l’origine probable de ces noms est indo-européenne, comme cela a déjà été dit, Cac signifiant sale, laid. Cacot signifiait en celte : lépreux, ce terme péjoratif avait dû être refoulé sous la pression

interrogatives *vocabulaire très fort II. Confrontation des deux ''camps'' A) Dimension comique => comique de situation : mère critique l’entourage de son fils et admire ''l’ennemi'' de ce dernier => opposition totale : « homme de bien »v42 à « cagot de critique » v45 => satire : se moquent de Tartuffe et le tournent en dérision : v61 à 66 B) Issue de la querelle => par la qualité et la quantité : Mme Pernelle est meilleure => cependant, Dorine a le dernier mot =>élocution meilleure de Mme

  Il prend la place du maître (« s’impatronise »), et, en cela, il constitue une menace : « se méconnaître » (v. 65), « usurper » (v. 46). Puis tous dénoncent son hypocrisie. Des doutes sont émis sur sa sincérité religieuse par Dorine après Damis : « cagot de critique »,  v. 69-70, et 72, à travers son domestique  Question 2 Le rythme de la scène est très rapide, en raison du caractère agressif de Mme Pernelle : les nombreux points de suspension, les nombreux impératifs du début (v. 1, v. 3), son langage

La réalité nous montre une richesse enivrante de types, une multiplicité de formes d’une exubérance et d’une profusion inouïes, et un misérable portefaix de moraliste va dire : non, l’homme devrait être autre ! Il sait bien lui, ce pauvre hère, ce cagot, comme il devrait être. Il se peint sur le mur et dit : « ecce homo… » Mais, même quand le moraliste s’adresse simplement à un individu particulier et lui dit : « tu devrais être tel et tel », il ne cesse pas d’être ridicule. L’individu est un des

s'impatronise ; Qu'un gueux qui, quand il vint, n'avait pas de souliers, Et dont l'habit entier valait bien six deniers, 65 En vienne jusque-là, que de se méconnaître, De contrarier tout, et de faire le maître. 2 Un cagot est un faux dévot, un hypocrite; un cagot de critique est un hypocrite qui se mêle de tout critiquer. 4 MADAME PERNELLE Hé, merci de ma vie3 il en irait bien mieux, Si tout se gouvernait par ses ordres pieux. DORINE Il passe pour un saint dans votre

Pernelle) # v. 45 « […] je souffrirai, moi, qu’un cagot de critique » v. 46 « Vienne usurper céans un pouvoir tyrannique » (Damis) v. 51 « Car il contrôle tout, ce critique zélé » (Dorine) v. 59 « […] et qu’avec ce pied plat » (Damis) v. 62 « De voir qu’un inconnu céans s’impatronise » v. 63 « Qu’un gueux… » v. 66 « De contrarier tout, et de faire le maître » (Dorine) D. Le portrait de Tartuffe v. 45 « « […] je souffrirai, moi, qu’un cagot de critique » v. 46 « Vienne usurper céans un pouvoir

travail de censure permanente serait, selon Madame Pernelle et son fils Orgon, le procédé adéquat pour atteindre le Ciel, vivre saintement. Mme Pernelle parle toujours de Tartuffe en mélioratif, d’après elle c’est un homme de bien, alors qu’il est un cagot de critique. 2ème sous-partie : Tartuffe vu par Mme. Pernelle, ce portrait offre toutes les caractéristiques de l’éloge (« homme de bien », v. 42, repris au v. 78), avec un champ lexical mélioratif qui le rattache à la morale religieuse

» (Mme Pernelle) v. 45 « […] je souffrirai, moi, qu’un cagot de critique » v. 46 « Vienne usurper céans un pouvoir tyrannique » (Damis) v. 51 « Car il contrôle tout, ce critique zélé » (Dorine) v. 59 « […] et qu’avec ce pied plat » (Damis) v. 62 « De voir qu’un inconnu céans s’impatronise » v. 63 « Qu un gueux… » ’ v. 66 « De contrarier tout, et de faire le maître » (Dorine) Le portrait de Tartuffe v. 45 « « […] je souffrirai, moi, qu’un cagot de critique » v. 46 « Vienne usurper céans un pouvoir

renfermés ou exposés à un mauvais air | |  Q10. Que signifie : roboratif ? |   Repoussant La bonne réponse était Fortifiant | |  Q11. Que signifie : marmoréen? |  Qui est froid, dur, blanc comme le marbre | |  Q12. Que signifie : cagot? |   Fanfaron, bravache La bonne réponse était Faux dévot, hypocrite | |  Q13. Que signifie : chancre? |   Résumé d'une science, d'une doctrine La bonne réponse était Fléau qui corrompt quelqu'un ou une société | |  Q14. Que signifie