Caïn

du témoignage de guerre La parole des morts Lectures en commun : Qui se souvient de la mer, Le Talisman (textes photocopiés) Zahia Rahmani, Messaoud Benyoucef, ou les troubles de l’identité 15 :30 – 16 :30 Récits de filiation Abel et Caïn Le nom du père Lectures en commun : Moze, Le Nom du père (textes photocopiés) Vendredi 3 octobre 2008, Catherine Milkovitch-Rioux, Université Blaise Pascal – Clermont-Ferrand II Écritures francophones de l’histoire algérienne Indications

Se mentir soi-même, on se ment nous même : exemple de David et Nathan, où David se mente lui-même on se disant qu’il n’a pas besoin de confession car il n’a pas péché Conséquences (quand il n’y a pas de confession) 1. Le péché enfante le péché- Caïn, David, les frères de Joseph 2. Faiblesse spirituelle 3. Maladie (voir les versets 1-5 du Psaume 32 (verset 3) 4. Captivité, on est lié 5. Querelle, guerre 6. Egoïsme 7. La mort Les fruits de la confession 1. Liberté

reste » Questions préparatoires : ? Situezlepassage. ? Quels procédés oratoires donnent sa force au discours du prêtre ? Pourquoi peut-on parler de véritable mise en scène théâtralisée ? ? Cherchez dans une encyclopédie les références bibliques (« Caïn », « le déluge », « Sodome et Gomorrhe », « Pharaon », « Job »). Quelle(s) interprétation(s) Paneloux donne-t-il de la peste ? ? Camusétaitathée:quelssontlesindicesquimontrentquel'auteurnepartagepaslavisiondePaneloux? Projet de lecture : Quelle

biens suprêmes. Il n'est rien de secret qui ne doive être connu. L'étude d'une bible qui enseigne la liberté, l'égalité, la fraternité; qui montre les désastres causés par ceux qui accaparent le pouvoir, qui gèrent une carrière, est-elle inutile? - Caïn, qu'as-tu fait de ton frère? Un esclave qui doit me nourrir, me révérer, m'apporter ce qu'il obtient à la sueur de son front... Les autres points lumineux: soleil, lune, (les états de la conscience, raison imagination) le maître de la loge (vénérable

le complexe d’Oedipe.Dans le monde actuel nous nous rendons compte qu’il existe plusieurs complexes et que ce n’est pas un therme unique qui se résume qu’à une idée, comme l’avait dit Jung. Il existe le complexe d’Oedipe mais encore le complexe de Caïn, la complexe de culpabilité, le complexe de castration ou encore d’infériorité…

de la vérité qui lui a été imposée, va élargir les champs de sa pensée. En effet, l’extrait de:”La valeur de la philosophie¨, explique l’importance de la philosophie et de son incertitude. Pour appuyer cette idée, voici un extrait de la source de ¨Cain, info, point de vue philosophiques sur la verite¨, ¨Plutot que de me référer à des vérités où la vérité est définie traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours, je préfère la posture de la mise en parenthèses du monde objectifs

savoir « vérité » « vérité est un ordre » « montre la voie » métaphore filée l. 28 « hérésie »= obscurité « clairvoyant » « crépusculaire » opposition noir-blanc/sombre-clair 3 Les exemple des ‘’maudits’’ ( références bibliques • l.9 « Caïn »= fils Adam- Eve • « déluge » « Dieu »= Noé • « Sodome et Gomorrhe » = ville détruite par Dieu • « pharaon » (cf Moïse) = punit par Dieu qui envoie la peste • « Job » (malade de la peste) punit par Dieu mais se repentit ( l

Thèmes : Dans le texte il y a beaucoup de références bibliques sur le thème du salut. Par exemple dans le premier acte on parle des deux larrons qui furent crucifiés avec le Christ, puis on parle de Caïn et Abel. Mais la Bible n’est pas présentée comme un texte qui donne aux hommes la certitude : au contraire, l’auteur souligne le fait qu’il y a beaucoup de contradictions à l’intérieur de ce texte (par exemple on dit que l’épisode des deux larrons n’a pas été raconté par tous les trois évangélistes)

D’Agrippa d’Aubigné Le poète Agrippa d’ Aubigné vécut au XVIème siècle, durant la période humaniste. Il est issu d’une famille protestante et a étudié dans un lycée humaniste. Dans son œuvre «Les Tragiques » (1616) , d’Aubigné réinterprète le mythe de Caïn et Abdel pour illustrer le conflit entre catholique et protestant qui déchire alors la France. Premièrement, nous étudierons l’allégorie de la France dans son rôle mère puis le reflet de la violence des combats à travers le texte. I. Une personnification

roman entre Pierre et Jean puis une domination de Jean sur Pierre ne souhaitant pas dévoiler une vérité et des sentiments qui le paralyse. Depuis le début on ressent cette tension entre les 2 frères pouvant être tout deux assimilés à l’histoire de Caïn et Abel avec cette jalousie dévorante de Pierre l'aîné envers son petit frère, il se sent défavorisé vis-à-vis de Jean ce qui le mène à enquêter sur lui. Cette opposition et la différence ainsi que la tension, la haine, la concurrence entre les 2 frères