Calame

Références Bibliographie Bouchaud, Jean-Philippe : "La (regrettable) complexité des systèmes économiques" – Article dans "Pour la Science", décembre 2003 Buchanan, Mark : "Nexus, Small worlds and the Groundbreaking Theory of Networks" (2002) Calame, Pierre : "La démocratie en miettes" (2003) Dawkins, Richard : "The Selfish Gene" (second edition 1989) De Kerckhove, Derrick : "Connected Intelligence" (1998) de Rosnay, Joël : "Le Macroscope" (1977), "L'Homme Symbiotique" (1997) Debord, Guy

s’intéressent à la préparation des 52 Les écritures en situations professionnelles cours – s’interrogent moins sur la fiche de préparation que sur la planification du cours (Altet, 1993 ; Tochon, 1989) ou sur les outils de formation mis en œuvre (Calame-Gippet, 2002 ; Jaubert et Rebière, 2002). D’où la surprise lorsque des enseignants avouent ne pas toujours avoir de fiches de préparation. Certains discours contribuent à faire perdurer l’obligation et à entretenir l’illusion qu’une fiche de préparation

métaphore présente bien les caractéristiques de l’objet que l’on souhaite gérer et permet de mesurer le décalage qui existe avec les modes de gestion actuels, obsédés par la vertu des procédures linéaires de planification, programmation et budgétisation (Calame, 2003) et qui inscrit notre mode de pensée et de décision dans l’exactitude et l’exhaustivité des connaissances, en omettant les imprévus2. Voilà sans doute la raison du malaise actuel de la gestion de la zone côtière. 2.1. Replis et hostilité

divines» (309) ; variation sur l'épigraphe (316). Le lexique présente évidemment : - des mots qui sont rares parce qu'ils désignent des réalités anciennes : acropole (124), apologie (31), archonte (87), atellanes (247), bataves (65), brandon (254), calame (212 et 301), calendes (287), centon (226), commensal (176), curateur (69), circumnavigation (295), travaux édilitaires (176), empyrée (297), éphébie (176) et éphèbe (224), faune (122), fermage des impôts (243), gymnosophistes (18), hiatus (34), hiérophante

divines» (309) ; variation sur l'épigraphe (316). Le lexique présente évidemment : - des mots qui sont rares parce qu'ils désignent des réalités anciennes : acropole (124), apologie (31), archonte (87), atellanes (247), bataves (65), brandon (254), calame (212 et 301), calendes (287), centon (226), commensal (176), curateur (69), circumnavigation (295), travaux édilitaires (176), empyrée (297), éphébie (176) et éphèbe (224), faune (122), fermage des impôts (243), gymnosophistes (18), hiatus (34), hiérophante

recyclage des matériaux, protection des processus biologiques, équilibre agro-alimentaire, stabilisation de la population mondiale), et à déterminer les instruments utilisables par les gouvernements pour mettre en oeuvre ce changement. CDU 28756 ; MN CALAME Pierre Mission possible Paris, EDIMA / Lieu commun, 1993.- 231 p. (coll. Les Passeurs de frontières) Dans cet ouvrage, l’auteur pose les questions suivantes : peut-on penser l’avenir de la planète ? La science est-elle encore dans le camp de la liberté

venons-nous ? Comment le monde a-t-il été créé ? Quel est le rapport entre les dieux et les hommes ? Autant de questions auxquelles répond le mythe. Car ce que ce dernier révèle par excellence, c’est le récit des origines. Pour un autre théoricien, Claude Calame, le mythe est « une narration récitée ou dramatisée [qui] rend compte essentiellement des origines du monde et de la communauté indigène en mettant en scène les événements créateurs des temps primordiaux ; les actes cosmogoniques et fondateurs attribués

Marseille. Le support de l'information est-il neutre ? Pour Régis Debray, le pictogramme et la pierre vont ensemble et l'idéogramme né avec l'argile présente en Mésopotamie. Ceci a permit de remplacer le poinçon que l'on utilisait par la pierre par le calame. En effet lorsque le support change la graphie change et ainsi le papyrus égyptien permet l'emploi du roseau plus simple et plus délié tout comme le parchemin en peau de bête qui permettra plus tard l'usage de la plume. Debray est matérialiste car

qui s’inclinent [pour la prière] ». Ce sont là des nouvelles du Mystère que Nous te révélons. Car tu n’étais pas devant eux lorsqu’ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie ! Tu n’étais pas là non plus lorsqu’ils se querellaient [à ce sujet]. Sourate 3, La famille de `Imran, versets 42-44 (Rappelons que le jet des calames est une pratique connue chez les Sémites, utilisé pour le tirage au sort. Il sert à désigner, en l’occurrence, le tuteur de Marie quant à son service

Voir DUNOYER, J.M. C.F.Ramuz peintre vaudois, Lausanne, Editions Rencontre, 1959, p. 140. Revue suisse de 1879 1935 avec laquelle collaborait Ramuz. Dirig par Louis Debarge Aujourdhui (1929-1931) ou La Revue romande (1919- de courte dure) CALAME, Christophe Sept cent ans de la littrature en Suisse romande, Paris, Editions de la Diffrence, 1991, p. 10. P.ex. Maurice Zermatten (1910-2001), Maurice Chappaz (1916-2009), Maurice Mtral (1929-2001), Corina Bille (1912-1979). P.ex. Gustave