Calame

divinités représentées par leur symbole sur un autel (fig. 7). Marduk est reconnaissable à son emblème : la bêche triangulaire (marru), liée à son ancienne fonction de divinité agricole. Nabû, dieu de l’écriture et des sciences, est identifié par le calame à écrire, parfois représenté comme un signe cunéiforme. Ces symboles sont portés par le dragon-mušhuš, l’un des monstres primordiaux vaincus par Marduk au début des temps. Le roi, comme Marduk, était aussi représenté comme un héros maîtrisant ses

divinités représentées par leur symbole sur un autel (fig. 7). Marduk est reconnaissable à son emblème : la bêche triangulaire (marru), liée à son ancienne fonction de divinité agricole. Nabû, dieu de l’écriture et des sciences, est identifié par le calame à écrire, parfois représenté comme un signe cunéiforme. Ces symboles sont portés par le dragon-mušhuš, l’un des monstres primordiaux vaincus par Marduk au début des temps. Le roi, comme Marduk, était aussi représenté comme un héros maîtrisant ses

les ramener vers l'âge d'or. Une peinture de la villa /fem, près de Pompéï, montre un enfant divin déichiffrant un texte que Mystis souligne de 1. Discours, XXIII, 7, 8... 14, 15, 18. INITIATION DE PAR HESTIA 175 la pointe de son calame ^. On a vu dans cet enfant un Dio- nysos ou un lacchos. Ne peut-on, en précisant un peu plus, y voir la réincarnation de Dionysos, c'est-à-dire l'initié « de par Hestia »? En Egypte, parfois un prêtre amenait un petit enfant, qui était Osiris

de développement durable des Nations unies - Rapport de la France, Institut français de l'environnement, 1998 Transition Stratégies for the 21st Century", Sachs,I.,Nature and Resources, vol.28, n°3, 1992, p.4-17. Un territoire pour l’homme, Pierre Calame, éditions de l’aube, 1994 Urbanité et périphérie. Connaissance et reconnaissance des territoires contemporains, Chalas Yves, Ministère de l’Equipement, des Transports et du Logement, Plan Construction et Architecture (1997) Vers un développement durable

AUGUSTYN, Józef : V jeho ranách, Kostelní Vydří, Karmelitánské nakladatelství, 2000. BLOCH, Peter André : La Suisse romande et sa littérature, Poitiers, La Licorne, 1989. BUCHET, Gérard : C. F. Ramuz 1878-1947, Lausanne, Éditions Marguerat, 1969. CALAME, Christophe : Sept cent ans de la littérature en Suisse romande, Paris, Editions de la Différence, 1991. CHAPPAZ, Maurice : Portrait des Valaisans en légende et en vérité, Lausanne, Le livre du mois, 1965. CHERPILLOD, Gaston : Ramuz ou L´Alchimiste

de linguistes, stylisticiens, rhétoriciens et structuralistes, cette démarche étant illustrée, en France ou en Belgique, dans les années soixante-dix, par les travaux Clémentine Faïk-Nzuji (Énigmes lubas-Nshinga : étude structurale), de Geneviève Calame-Griaule, ou de Christiane Seydou ou Veronika Görog-Karady3. L’approche ethnolinguistique que proposent souvent Bassirou Dieng et L. Kesteloot4 est un modèle conduisant à une lisibilité maximale des textes, en intra comme en interculturalité. À terme

soigner ses blessures. A ce sujet, nous lisons à la page 147, du « Siècle des Sauterelles » : « Le soir venu, il écrit. A la lueur du quinquet, calame et midad et la giration des mots évente la souffrance, calame et midad, noircir le blanc cadavéreux du papier, c’est gagner une page de vie ; c’est reprendre un empan de souffle à l’anxiété. Calame et midad, les mots insufflés par l’absence lui restituent un peu de Nedjma. L’écriture est le nomadisme de son esprit dans le désert de ses manques

globalisation – cours de géoéconomie régionale- Université Paris 1-2004. www.univ-paris1.fr/... Beckouche, P., Richard, Y. : Atlas d’une nouvelle Europe – l’Europe élargie et ses voisins, Russie, Proche-Orient, Maghreb. Ed Autrement, Paris, 2004. CALAME : Europe-Méditerranée : comment renouveler le partenariat ?-mai 2005. Cette. G. : Productivité : Les Etats Unis distancent l’Europe.- Futuribles juillet/août 2004 CROZET, Y. : Les Grandes questions de l'économie internationale. Paris, A. Collin, 2005

(1970-2010): analyse et critique », dans RFLA, vol. 15, 2009/1. BRADBURY, Nicola, « ‘De cette triste plume tâtonnante’ : Henry James and The Task of the Translator », dans The Yearbook of English Studies, University of Reading, vol.36, n0 1, 2006. CALAME, Claude, « Interprétation et traduction des cultures : Les catégories de la pensée et du discours anthropologique », dans L’Homme, vol.3, n0 163, 2002. CANON-ROGER, Françoise, « Traduction et réélaboration interprétative », dans Revue française

l’exemple de l’entreprise américaine Metaweb (2006-2010), rachetée par Google, devenue Freebase disponible sur internet : http://youtu.be/TJfrNo3Z-DU (consultée le 17 mai 2012). 54 Pour les différents projets, voir note 51 et l’exemple du catalogue Calames (Catalogue en ligne des archives et manuscrits de l'enseignement supérieur), la publication expérimentale de RAMEAU en SKOS dans le cadre du projet européen TEL Plus. Disponible sur internet : http://www.calames.abes.fr/pub/, ou encore le projet VIAF