Caligula Acte 4 Scène 14

définir cela ? – c’était d’aimer la nuit pour l’amour de la nuit ; la nuit était sa passion ; – et je tombai moi-même tranquillement dans cette bizarrerie, comme dans toutes les autres qui lui étaient propres, me laissant aller au courant de toutes ses 4 étranges originalités avec un parfait abandon. La noire divinité ne pouvait pas toujours demeurer avec nous ; mais nous en faisions la contrefaçon. Au premier point du jour, nous fermions tous les lourds volets de notre masure, nous allumions une couple

Charlotte Brontë JANE EYRE ou Les mémoires d’une institutrice Traduction Mme Lesbazeilles Souvestre Première publication en 1847 Table des matières Avertissement ...........................................................................4 CHAPITRE PREMIER..............................................................6 CHAPITRE II .......................................................................... 13 CHAPITRE III................................................................

Quelques divinités allégoriques - Les Oracles - Les Cérémonies et les Jeux 3 Commelin - Mythologie grecque et romaine Jupiter. Époque gréco-romaine Musée du Louvre, Cl. Giraudon Figure 0 Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales 4 Commelin - Mythologie grecque et romaine 5 “ La mythologie est évidemment une série de mensonges. Mais ces mensonges ont été, durant de longs siècles, des sujets de croyance. Ils ont eu dans l’esprit des Grecs et des Latins, la valeur de dogmes et

représenter l’égalité qui régnait primitivement parmi les hommes. Elles commençaient le 16 décembre de chaque année : d’abord elles ne durèrent qu’un jour, mais l’empereur Auguste ordonna qu’elles se célèbrent pendant trois jours, auxquels plus tard Caligula ajouta un quatrième. Pendant ces fêtes, on suspendait la puissance des maîtres sur leurs esclaves, et ceux-ci avaient le droit de parler et d’agir en toute liberté. Tout ne respirait alors que le plaisir et la joie : les tribunaux et les écoles étaient

...................................................17 V. À André Chénier................................................................... 19 VI. La vie aux champs...............................................................20 VII. Réponse à un acte d’accusation ........................................24 VIII. Suite ................................................................................. 31 IX. ..........................................................................................

fabliau The literature of devotion, moral reflection and information Learning and ideas Theatre Later lyric poetry Fifteenth-century ‘modernism’ Chartier Charles d’Orléans The anti-courtly reaction ‘Rhétoriqueurs’ Villon Conclusion xxii 1 1 2 2 3 4 6 7 10 12 17 17 18 19 22 23 25 26 27 27 28 29 29 30 vi 2 CONTENTS THE RENAISSANCE The Age of François I The restitution of letters and the renewal of faith The impact of Italy Philology Neoplatonism Neo-stoicism The new learning Erasmus The

droit de rendre la justice s’achète comme une métairie. — O moeurs! ô malheureuse ville! s’écria Babouc; voilà le comble du désordre; sans doute, ceux qui ont acheté le droit de juger vendent leurs jugements: je ne vois ici que des abîmes d’iniquité. » 4 Conseiller au parlement. Comme il marquait ainsi sa douleur et sa surprise, un jeune guerrier, qui était revenu ce jour même de l’armée, lui dit: « Pourquoi ne voulez-vous pas qu’on achète les emplois de la robe? j’ai bien acheté, moi, le droit