Caligula Camus Acte

L.A Caligula CAMUS IV, 14 - Le dénouement         Introduction :      La scène 14 de l’acte IV est la scène de dénouement qui est censé mettre un terme à l’action principale en réglant le sort de chacun des personnages. Cet acte ne figurait pas dans la version de 1938, remaniée par Camus pendant la guerre. Cet ajout donne une dimension plus politique à la pièce en permettant l’aboutissement de la conjuration des Patriciens.      Après les adieux de Scipion, Caligula étrangle Caesonia, sa fidèle

Énoncé ________________________________________ Texte 1 Caligula, empereur romain dément et sanguinaire, est assassiné en 41 après Jésus-Christ par une conjuration formée par les chefs de la noblesse et du sénat. Hélicon est son fidèle confident. Cet extrait est le dénouement. Il tourne sur lui-même, hagard, va vers le miroir. Caligula (des bruits d'armes) […] C'est l'innocence qui prépare son triomphe. Que ne suis-je à leur place ! J'ai peur. Quel dégoût, après avoir méprisé les autres

Lectures analytiques : 1) Pierre Corneille, Cinna, v. 1753-1774, Acte V, scène 3, 1642  2) Alfred Jarry, Ubu roi, Acte I, scène 1, 1888 3) Albert Camus, Caligula, extrait III, 6, 1946, depuis « Alors, pourquoi veux-tu me tuer » jusqu’à la fin de la scène. ➢ Lectures cursives obligatoires et document complémentaire - Corneille, Cinna, 1642. - Camus, Caligula, 1946. Sur Caligula : Roger Grenier, Albert Camus, soleil et ombre, 1987, Folio Essai, p. 138-143. - Lecture-écho :

théâtre, acte II, scène 3 et 4, de la pièce Les Mouches, écrit en 1943 par l'écrivain Jean-Paul SATRE. Dans cet extrait, Egisthe exprime sa tristesse, il est devenu roi assassinant Agamemnon et en épousant sa femme Clytemnestre. IL a instauré un régime e de terreur. Cependant, il se voit seulement tel que son peuple le voit et ne sait pas qui il est, il a perdu sa propre identité. Il a vécu quinze ans de mensonges, sans ressentir de la culpabilité. Le troisième texte est un extrait de théâtre, acte II

 représentation     CORPUS  :  Représenter  le  pouvoir     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  Acte  III,  scène  3  (dénouement),  1649.   Texte  2  :  Alfred  JARRY,  Ubu  Roi,  acte  Ill,  scènes  3  et  4,  1888   Texte  3  :  Jean  ANOUILH,  Antigone,  1944   Texte  4  :  Albert  CAMUS,  Caligula,  acte  II,  scène  5,  1944     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  III,  3.     [Trahis

Résumé de CALIGULA de Albert CAMUS Acte I Le rideau s'ouvre sur le palais de l’empereur de Rome Caïus Caligula, dont on attend le retour : absent depuis trois jours, il a, pense-t-on, été égaré par la mort de sa soeur-amante, Drusilla. Les patriciens commencent à s'en inquiéter, l’homme de lettres Cherea regrettant : «Cet empereur était parfait», un autre le trouvant «comme il faut : scrupuleux et sans expérience». Lorsqu'il paraît, c'est pour confier à un de ses proches, Hélicon, que ce qui

1 Camus et l’absurde : petit parcours à travers son oeuvre I. Meursault 1. Un comportement bizarre Cf. L’extrait de la demande en mariage1 : Cet extrait permet de mettre en évidence plusieurs caractéristiques du comportement de Meursault : • l’indifférence par rapport à soi et à Marie (« cela m’était égal »), • la sincérité et l’exigence d’authenticité (Meursault n’apporte visiblement pas les réponses attendues par Marie), • le caractère taciturne (Meursault ne parle pas pour ne rien dire : «

Biographie CAMUS Camus, Albert (1913-1960), écrivain français, auteur de l’Étranger et de la Peste, l’un des principaux acteurs de la vie intellectuelle française de l’après-guerre. - UN INTELLECTUEL ENGAGÉ Né en Algérie dans une famille très modeste, orphelin de père, Albert Camus commence des études de philosophie au cours desquelles il fait la connaissance du professeur Jean Grenier, qui l’influencera beaucoup et lui fera découvrir Nietzsche. Atteint de la tuberculose, il ne peut

Caligula, acte I scène IV Intro : Caligula est écrit en 1937 puis remanié en 1958 par Albert camus, instigateur de la philosophie de l’absurde, dont il définit les grandes lignes dans le mythe de Sisyphe en 1942 et dans le roman l’étranger puis dans la pièce Caligula en 1945. Cette pièce appartient au théâtre d’idées (qui propose la mise d’un débat sans manichéisme dans lequel les protagonistes des 2 bords ont des raisons valables) Après deux scènes d’exposition sous le signe de l’inquiétude

Lâche ou fou, où se situe le juste milieu ? Albert Camus a écrit un jour « Celui qui désespère est un lâche, mais celui qui croit en la condition humaine est un fou ». Selon lui, l’homme absurde se situe juste au milieu, mais cela veut-il dire que lorsqu’on ne se trouve pas dans ce juste milieu nous sommes soit lâche soit fou ? De prime abord lorsqu’on entend les mots ‘désespère’ et ‘lâche’ dans une même phrase, la première chose qui nous vient souvent à l’esprit par cette association d’idées