Caligula Et Le Style Royal

que par leurs mains nous adviennent les richesses & biens du Ciel, & sont continuellement envers nous bienfaisans, tousiours du mal nous praeservent: les dict estre en office de Roys: comme bien tousiours faire, iamais mal, estant acte unicquement Royal. Ainsi feut empereur de l'univers Alexandre Macedon. Ainsi feut par Hercules tout le continent possedé, les humains soullageant des monstres, oppressions, exactions, & tyrannies: en bon traictement les gouvernant: en aequité & iustice les maintenant:

par lui-même et selon la vérité, la totalité de l’expérience humaine et de ses conditions de possibilité. Il ne faut donc jamais oublier, même si beaucoup d’ouvrages philosophiques nous déconcertent – et les plus accessibles apparemment, par leur style ou leurs idées, ne sont généralement pas les plus faciles à comprendre – que c’est toujours de nous, d’une manière ou d’une autre, qu’il est question dans ces ouvrages et que tout entendement philosophique, si puissant et si énigmatique soit-il à première

d’être donnés en prix aux petites tartines des pensionnats que les Contes immoraux de notre ami le lycanthrope, ou même que les Contes moraux du doucereux Marmontel. Que voit-on dans les comédies du grand Molière ? La sainte institution du mariage (style de catéchisme et de journaliste) bafouée et tournée en ridicule à chaque scène. Le mari est vieux et laid et cacochyme ; il met sa perruque de travers ; son habit n’est plus à la mode ; il a une canne à bec-de-corbin, le nez barbouillé de tabac, les

d’être donnés en prix aux petites tartines des pensionnats que les Contes immoraux de notre ami le lycanthrope, ou même que les Contes moraux du doucereux Marmontel. Que voit-on dans les comédies du grand Molière ? La sainte institution du mariage (style de catéchisme et de journaliste) bafouée et tournée en ridicule à chaque scène. Le mari est vieux et laid et cacochyme ; il met sa perruque de travers ; son habit n’est plus à la mode ; il a une canne à bec-decorbin, le nez barbouillé de tabac, les

par lui-même et selon la vérité, la totalité de l’expérience humaine et de ses conditions de possibilité. Il ne faut donc jamais oublier, même si beaucoup d’ouvrages philosophiques nous déconcertent – et les plus accessibles apparemment, par leur style ou leurs idées, ne sont généralement pas les plus faciles à comprendre – que c’est toujours de nous, d’une manière ou d’une autre, qu’il est question dans ces ouvrages et que tout entendement philosophique, si puissant et si énigmatique soit-il à première

l’usage parfait d’un moyen imparfait. L’artiste ne désire prouver quoi que ce soit. Même les choses vraies peuvent être prouvées. L’artiste n’a point de sympathies éthiques. Une sympathie morale dans un artiste amène un maniérisme impardonnable du style. L’artiste n’est jamais pris au dépourvu. Il peut exprimer toute chose. Pour l’artiste, la pensée et le langage sont les instruments d’un art. Le vice et la vertu en sont les matériaux. Au point de vue de la forme, le type de tous les arts est la musique

l’usage parfait d’un moyen imparfait. L’artiste ne désire prouver quoi que ce soit. Même les choses vraies peuvent être prouvées. L’artiste n’a point de sympathies éthiques. Une sympathie morale dans un artiste amène un maniérisme impardonnable du style. L’artiste n’est jamais pris au dépourvu. Il peut exprimer toute chose. Pour l’artiste, la pensée et le langage sont les instruments d’un art. Le vice et la vertu en sont les matériaux. Au point de vue de la forme, le type de tous les arts est la musique

............ 882 Bibliographie – Œuvres complètes...................................... 884 À propos de cette édition électronique ................................. 914 –5– INTRODUCTION Il y a un an à peu près, qu’en faisant à la Bibliothèque royale des recherches pour mon histoire de Louis XIV, je tombai par hasard sur les Mémoires de M. d’Artagnan, imprimés – comme la plus grande partie des ouvrages de cette époque, où les auteurs tenaient à dire la vérité sans aller faire un tour plus ou moins

............ 882 Bibliographie – Œuvres complètes...................................... 884 À propos de cette édition électronique ................................. 914 –5– INTRODUCTION Il y a un an à peu près, qu’en faisant à la Bibliothèque royale des recherches pour mon histoire de Louis XIV, je tombai par hasard sur les Mémoires de M. d’Artagnan, imprimés – comme la plus grande partie des ouvrages de cette époque, où les auteurs tenaient à dire la vérité sans aller faire un tour plus ou moins

n’avait pas fait assez danser les montagnes et les collines. « Il est sec et sans génie, disaient-ils; on ne voit chez lui ni la mer s’enfuir, ni les étoiles tomber, ni le soleil se fondre comme de la cire; il n’a point le bon style oriental. » Zadig se contentait d’avoir le style de la raison. Tout le monde fut pour lui, non pas parce qu’il était dans le bon chemin, non pas parce qu’il était raisonnable, non pas parce qu’il était aimable, mais parce qu’il était premier vizir. Il termina aussi heureusement