Caligula Pouvoir Absolue

représentation plus ou moins comique de la figure du souverain par le biais d’une argumentation indirecte. Nous verrons dans un premier temps quelle image cestextes donnent du pouvoir absolu. Nous analyserons ensuite à partir du contexte historique de leur écriture, comment chacun des auteurs élabore une critique implicite du pouvoir en place. La vision du souverain telle que la présentent les images d’Épinal confère aux princes de nombreuses qualités, par l’exemple l’écoute, le discernement, la patience

et à régler les problèmes de la Cité en particulier les difficultés politiques. Il paraît donc nécessaire de se demander comment le théâtre permet une représentation du pouvoir, et dans quel but. Le genre théâtral est un genre très libre autant dans l’écriture que dans le jeu des pièces, il est donc aisé d’imaginer que le pouvoir puisse y trouver sa place. Cependant, tout l’intérêt d’une représentation sur un thème tel que celui-ci réside dans le message qui peut-être passé à travers sa représentation

circulaire et surmontée d'un temple. Les cyprès sont plantés sur la base. Il est en briques. Il mesurait environ 90 mètres de diamètre et 42 mètres de hauteur. Les urnes contenant les cendres de la famille d'Auguste (Livie, Agrippa, Tibère, Claude, Caligula...) y ont été enterrées dans trois niches disposées autour de la plus grande tombe, centrale. On pense que cette dernière était agrémentée d'une colonnade et d'une statue de bronze de l'empereur. L'entrée du Mausolée d'Auguste était aménagée comme

s’interroger sur le rapport de l’homme au monde ? Etude d’un groupement de textes (huit lectures) ( Pensée profonde n° 1, L’Elégance du hérisson de Muriel Barbery ( L’homme qui voulait être heureux de Laurent Gounelle (3 extraits) ( Caligula (Acte I, SCÉNE IV) d’Albert Camus ( LE VENT A DJÉMILA, Noces de Albert Camus ( Le monde de Sophie de Jostein Gaarder, 1995 ( L’absurde et le suicide ,Un raisonnement absurde, Le mythe de Sisyphe, d’Albert Camus, Folio essais, 2010

cour, les Fables de Jean de la Fontaine. Nous pouvons aborder divers thèmes grâce à cette œuvre. Aujourd'hui, j'ai été chargé de vous parler de l'image du lion dans les Fables de la Fontaine. Le lion a toujours été signe de puissance, de force, de pouvoir, de souveraineté et aussi de cruauté. Et dans les Fables, cet animal est représenté de la même manière le plus souvent. De temps en temps, il peut présenter des qualités comme la générosité , par exemple dans la fable du le Lion et le rat. Dans chaque

Comment le théâtre permet-il une représentation du pouvoir et dans quel but ? Quand on dit pouvoir, on pense en priorité au pouvoir politique, et nombreuses sont les pièces de théâtre, de l’Antiquité à aujourd’hui, qui mettent en scène des rois, des empereurs ou des dictateurs. Pourtant le pouvoir s’exerce partout ailleurs dans les institutions, comme l’Eglise, l’Armée, l’Ecole, la Justice, l’Entreprise et même la Famille !                 Ce pouvoir quand il est accepté par tous, car confié par délégation

s’emparent du pouvoir. La vie des romains semble incertaine. Nait du chaos, l’empire romain s’épanouie, il s’étend de l’Angleterre jusqu’au sud de l’Egypte en passant par l’Europe, de l’Afrique du nord au méditerranéen jusqu’au moyen orient. Des centaines de langues et de religions se forment, diverse culture forment un socle qui permet a la civilisation occidental de se développer. Rome est la première superpuissance du monde avec des hommes illustres comme Ovide, Néron, Cène et Caligula mais le plus

| | |Ce Monseigneur du Lion-là | | |Fut parent de Caligula. | | |Le Renard étant proche : Or çà, lui dit le Sire,

une représentation du pouvoir et dans quel but ? Dans la tragédie Richard III qu'il écrit en 1592, William Shakespeare (1564-1616) prête à Richard III, le roi bossu, la volonté d'avoir voulu échanger son royaume pour un cheval afin de prendre la fuite, lors de la bataille de Bosworth où il fut tué. C’est dire que, devant le danger de perdre la vie et le pouvoir, un roi comprend enfin où sont ses priorités ! Mais, tant qu’il est en vie et tout puissant, un homme de pouvoir, quelle que soit la nature

VII des Fables, publié en 1678. A cette époque, Louis XIV règne en monarque absolu et s'entoure d'artistes, qui propagent son rayonnement et contribuent à sa gloire. Les artistes sont rémunérés par des mécènes. Cette vie de cour impose des relations sociales très codifiées. La fable « La Cour du Lion » évoque ce sujet puisqu'elle traite sur la manière de se comporter à la cour. La Fontaine propose une réflexion sur le pouvoir et les dangers de la parole. Nous nous demanderons qu'elle est la portée satirique