Caligula Pouvoir Absolue

aboutit à l’assassinat de l’empereur le 15 janvier 69. Othon est par la suite investit des pouvoir impériaux. La rivalité entre Vitellius et Othon, appuyé par légions du Danube, d’Afrique et d’Orient conduit à des affrontements armés. Une bataille s’engage le 14 avril 69 prés de Crémone, et, se solde par la défaite d’Othon qui se suicide le lendemain. Vitellius, reconnu par le Sénat et investit des pouvoirs impériaux, rentre dans Rome en juillet 69. Parallèlement, Vespasien (ayant suivit un cursus

et de l’enjambement· Diérèse à « Lionne » et « nations »· Style noble : « Majesté », « Ciel », « maître » monarchie absolue de droit divin· le CC de temps (« un jour ») montre que la décision du Lion s’apparente à un caprice ; son désir de connaître ses sujets manifeste sa vanité, son désir de mesurer sa puissance (b) La convocation des animaux par le Lion, expression de son pouvoir (v. 3-11)L’action s’engage à partir du vers 3 avec l’envoi des émissaires royaux, chargés de l’invitation  le narrateur

représentation ; le théâtre, genre et registre ; démontrer, convaincre, persuader. TEXTE 1 : Albert Camus, Caligula, I, 8 TEXTE 2 : Alfred Jarry, Ubu roi, III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les textes

d'autre genre litteraire, a souvent montré les personnes de pouvoir comme des êtres non soucieux du malheur du peuple. Citons au XVII ème siècle Les fables de La fontaine , au XVIII ème les lettres persannes de Montesquieu ou encore dans les écrits plus contemporains , Caligula d'Albert Camu dans lequel on retrouve une féroce satire des rois tyraniques. Dans l'extrait de Ubu roi de Alfred Jarry publié en 1888, le roi Ubu qui a pris le pouvoir grâce à un complot contre le roi Venceslas, fait régner à

Caligula I. Exploits et mort de Germanicus, père de Caligula (1) Germanicus, père de Caius César Caligula, et fils de Drusus et d'Antonia, la plus jeune des filles d'Antoine, fut adopté par son oncle Tibère. Il exerça la questure cinq ans avant l'âge permis par les lois, et le consulat immédiatement après. Envoyé à l'armée de Germanie, il contint avec autant de fermeté que de zèle les légions qui, à la première nouvelle de la mort d'Auguste, refusaient obstinément de reconnaître Tibère pour

Cassandre de Pierre de Ronsard Les réflexions et les essais: Essais de Michel de Montaigne La peinture: L'homme de Léonard de Vinci Le baroque : Dans la seconde moitié du XVIe siècle, le conflit entre catholiques et protestants, la faiblesse du pouvoir royal, la découverte d'un univers dont l'homme n’est plus le centre favorisent une nouvelle sensibilité : Le baroque. Face aux difficultés et incertitudes du temps, les auteurs et les artistes semblent trouver un nouveau sens dans la fantaisie et

d’absurde et de révolte. 1. L’Absurde : dans le langage courant, ce mot désigne ce qui n’a pas de sens (par exemple, une décision absurde). Ce concept a été par Camus dans le Mythe de Sisyphe (1942), repris dans l’Etranger(1942) puis au théâtre dans Caligula et le Malentendu (1944). L’Absurde commence avec la prise de conscience du caractère machinal de l’existence et de la certitude de la mort à venir au bout d’une vie où le temps fait succéder inexorablement chaque jour l’un à l’autre (« Sous l’éclairage

donc libre : « nous sommes condamnés à être libre »disait Sartre. La liberté est le pouvoir de la conscience de néantiser c-à-d. d’annihiler les divers déterminismes dont elle peut être l’objet. L’homme façonne lui –même ce qu’il croit être juste et de ce point de vue il est seul responsable de ses actes. Ainsi la seule essence qui puisse préexister à l’homme est la liberté inconditionnée et absolue. 2- La responsabilité : Sartre explique que l’homme par ses choix définit

II. Médée, une héroïne tragique a la confluence du pouvoir érotique et du pouvoir politique. A. Définition classique de la tragédie. ethimologie: trag: bouc, edire: chant => tragédie: chant du bouc. plusieurs interprétations sont alors possibles: definition 1: une cérémonie attachée au culte de Dyonisos (fidèles souvent déguisés en satyres, moitié hommes et moitié bouc) ou bouc offert en sacrifice a Dyonisos lors de jeux en son honneur. definition 2: mélange de chants et

une grosse expédition romaine en Germanie fut anéantie : cet échec marqua durablement les consciences. je réduis mes préceptes à un seul : « Traite ton inférieur comme tu voudrais être traité par ton supérieur. » Ne pense jamais à ton pouvoir sur ton esclave, sans songer en même temps à celui qu'un maître aurait sur toi. (…)13. Traite les tiens avec indulgence et même avec familiarité ; admets–les à ta conversation, à ta confidence, à ton intimité. COMMENTAIRES EXTRAIT 1