Camus La Peste Prologue

PREFACE La carrière d'écrivain de Camus commence et s'achève par le théâtre. En 1936, âgé de vingt-trois ans, il fonde une troupe d'amateurs, le Théâtre du Travail (plus tard rebaptisé Théâtre de l'Équipe) et collabore avec trois amis à la composition d'une pièce intitulée Révolte dans les Asturies. En 1959, quelques mois avant de mourir, il adapte pour la scène Les Possédés, de Dostoïevski. Célébrer collectivement une insurrection ouvrière correspondait à l'idéal communiste qui l'anima pendant

PREFACE La carrière d'écrivain de Camus commence et s'achève par le théâtre. En 1936, âgé de vingt-trois ans, il fonde une troupe d'amateurs, le Théâtre du Travail (plus tard rebaptisé Théâtre de l'Équipe) et collabore avec trois amis à la composition d'une pièce intitulée Révolte dans les Asturies. En 1959, quelques mois avant de mourir, il adapte pour la scène Les Possédés, de Dostoïevski. Célébrer collectivement une insurrection ouvrière correspondait à l'idéal communiste qui l'anima pendant

être tenté d’opposer. En effet, l’écrivain est souvent présenté comme un être replié sur son œuvre, aux antipodes de l’homme d’action. Mais de nombreux auteur(e)s ont été aussi des hommes ou des femmes d’action tels George Sand (une femme), Albert Camus, ou le romancier anglais George Orwell. − Une autre façon de relier les deux verbes est de considérer avec Jean-Paul Sartre que la plume peut être prise pour une épée. Ainsi, pour lutter contre le totalitarisme qui fait de certains hommes des esclaves

moderniste est différent par l'univers, le personnage, et, depuis les années 1920-1930, la narration. Les principaux auteurs sont Marcel Proust, André Gide, Jean Giraudoux, Jean Cocteau. Les adeptes de la nouvelle esthétique existentialiste sont Sartre et Camus: c'est la concrétisation de la philosophie dans la littérature. L’avant-gardisme Toute littérature ou presque peut être définie comme avant-gardiste: elle est toujours le précurseur (Romantisme: avant-garde en tant que première écriture moderne)

d’Aristote ! SGANARELLE : Oui, habile homme : trouve-moi un faiseur de fagots qui sache, comme moi, raisonner des choses, qui ait servi six ans un fameux médecin, et qui ait su, dans son jeune âge, son rudiment1 par cœur. MARTINE Peste du fou fieffé ! SGANARELLE : Peste de la carogne ! MARTINE : Que maudit soit l’heure et le jour où je m’avisai d’aller dire oui ! SGANARELLE : Que maudit soit le bec cornu de notaire qui me fit signer ma ruine ! MARTINE : C’est bien à toi, vraiment, à te plaindre de

scène|Invention : Dans Cyrano de Bergerac, avant de lever le rideau, « Tout le monde | |1 |s’immobilise. Attente. » Vous allez assister à la représentation d’une pièce que | |- Anouilh, Antigone, Prologue |vous connaissez. Les lumières s’éteignent progressivement. Vous découvrez alors | |HATIER Annabac 2010 |l’espace scénique. Faites part de vos réactions, de cette expérience des premiers|

|2) Par quels moyens propres au théâtre ces situations et relations sont-elles montrées aux spectateurs ? | |- Camus, Caligula, I,8 |Commentaire comparé : Jarry, Ubu roi, III,2 et Camus, Caligula, I,8 | |- Roblès, Montserrat, III,1

et 6 - Molière, Les Fourberies de Scapin, II,6 - Musset, On ne badine pas avec l’amour, III,3 (extrait) HATIER Annabac 2008 NATHAN Annales 2009 Dénoncer la noirceur des hommes et du monde / La dictature (STG – sept 2006) - Jarry, Ubu roi, III,2 - Camus, Caligula, I,8 - Roblès, Montserrat, III,1 HATIER Annabac STG 2008 NATHAN Annales STG 2010 NATHAN Annales STG 2009 Interprétation ? Création ? (inédit L/S/ES) + (STG nov 2006) - Molière, Dom Juan, II,4 - Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, V,7 - Rostand

parvinrent pas à en ranimer le souffle. Au XXe s., la tragédie grecque est redevenue un modèle ou une nostalgie pour quleques auteurs comme Paul Claudel, Jean Cocteau, Jean Giraudoux, Jean Anouilh. Mais les dieux sont morts et, malgré les efforts d'Albert Camus et de Jean-Paul Sartre pour opposer à la tragédie de la fatalité une tragédie de la liberté, le genre, âprement critiqué par Berthold Brecht, n'a pas retrouvé la communion ou l'angoisse collective nécessaire à son épanouissement. Analyse Antigone

commune présentée dans les trois extraits ? Que dévoile-t-elle des relations entre les hommes ? 2) Par quels moyens propres au théâtre ces situations et relations sont-elles montrées aux spectateurs ? Commentaire comparé : Jarry, Ubu roi, III,2 et Camus, Caligula, I,8 Dissertation : Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur des hommes et du monde ou simplement divertir le spectateur ? Invention : « Parle, nous t’écoutons », ordonne Izquierdo à la dernière réplique de l’extrait. Après un moment de silence