Candide 164 Corrigé

méthodes auxquelles l’on a tâché de recourir dans le présent travail. En tout cas, ce dernier ne saurait faire l’économie 48 Sylvain Auroux et Yvonne Weil. Dictionnaire des auteurs et des thèmes de la philosophie. Paris : Hachette, 1991, p.164. 49 Edgar Morin. Science avec conscience. Paris : Fayard, 1982, p. 8. 50 Serge Guinchard et Gabriel Montagnier (sous la direction de). Lexique des termes juridiques. Paris : Dalloz, 2001, p. 369. 51 Paul Chauchard. La Mort. Paris : Presses Universitaires

Lescaut offrira la possibilité de découvrir l’avènement de personnages modernes, échappant aux classifications traditionnelles, personnages dont l’ambivalence continue de surprendre le lecteur contemporain : le Chevalier et Manon sont tour à tour candides, manipulateurs, sincères, médiocres, vertueux ou fripons. Cette richesse psychologique est l’une des clés pour entrer dans l’œuvre et entamer le parcours de lecture. L’analyse portera ensuite davantage sur l’inscription de Manon Lescaut dans l’histoire

Lescaut offrira la possibilité de découvrir l’avènement de personnages modernes, échappant aux classifications traditionnelles, personnages dont l’ambivalence continue de surprendre le lecteur contemporain : le Chevalier et Manon sont tour à tour candides, manipulateurs, sincères, médiocres, vertueux ou fripons. Cette richesse psychologique est l’une des clés pour entrer dans l’œuvre et entamer le parcours de lecture. L’analyse portera ensuite davantage sur l’inscription de Manon Lescaut dans l’histoire

ce qui est en fonction d’un idéal qui n’est pas (ce qui doit être) et qu’il faut réaliser. Enfin, lorsqu’on se rapporte aux choses pour les modifier, pour les plier à ses propres fins, lorsque le réel est pris comme moyen qu’il faut compléter ou corriger en fonction de ses besoins, parce qu’il fait obstacle, on établit un rapport technique au monde, quand bien même il s’agit toujours de résoudre des problèmes partiels, immédiats, localisés. Dire que tout est technique, ce serait appauvrir le rapport

flottent dans la plus grande incertitude ; qu'ils ne s'accordent point sur le sens des mots, qu'ils n'ont aucun principe fixe, aucune grammaire ; que le seul lexique enfin dont il puisse se servir est cette même version hellénistique, qu'il a prétendu corriger 113. Quel est donc le résultat de son travail une nouvelle traduction de la Bible grecque, faite dans un latin un peu moins barbare que les 110 111 112 113 P. Morin : Exercit. Bibl. Rich. Simon : Hist. crit. L. I. ch. 19. Ruffin. Invect. Liv

l’essence de la raison soit l’« anxiété », que le doute soit pour le savant, non pas un état provisoire, mais essentiel 1 que, lorsque le « surrationalisme », que ce nouveau méthodiste vient 1 G. Bachelard, Le Nouvel Esprit scientifique, pp. 147, 148, 164. 45 La trahison des clercs de décrire, aura trouvé sa doctrine, il puisse « être mis en rapport avec le surréalisme, car la sensibilité et la raison seront rendues l’une et l’autre à leur fluidité réprouvent la « vision statique 2 1 » ; de ces

de l'évêque, celui qui leur présentait un sens, et ils ne l'appelaient que monseigneur Bienvenu. Nous ferons comme eux, et nous le nommerons ainsi dans l'occasion. Du reste, cette appellation lui plaisait. --J'aime ce nom-là, disait-il. Bienvenu corrige monseigneur. Nous ne prétendons pas que le portrait que nous faisons ici soit vraisemblable; nous nous bornons à dire qu'il est ressemblant. Chapitre III À bon évêque dur évêché M. l'évêque, pour avoir converti son carrosse en aumônes, n'en faisait

de l’évêque, celui qui leur présentait un sens, et ils ne l’appelaient que monseigneur Bienvenu. Nous ferons comme eux, et nous le nommerons ainsi dans l’occasion. Du reste, cette appellation lui plaisait. – J’aime ce nom-là, disait-il. Bienvenu corrige monseigneur. Nous ne prétendons pas que le portrait que nous faisons ici soit vraisemblable ; nous nous bornons à dire qu’il est ressemblant. 26 III À bon évêque dur évêché. M. l’évêque, pour avoir converti son carrosse en aumônes, n’en faisait

de l’évêque, celui qui leur présentait un sens, et ils ne l’appelaient que monseigneur Bienvenu. Nous ferons comme eux, et nous le nommerons ainsi dans l’occasion. Du reste, cette appellation lui plaisait. – J’aime ce nom-là, disait-il. Bienvenu corrige monseigneur. Nous ne prétendons pas que le portrait que nous faisons ici soit vraisemblable ; nous nous bornons à dire qu’il est ressemblant. 26 III À bon évêque dur évêché. M. l’évêque, pour avoir converti son carrosse en aumônes, n’en faisait

tremble au bout d’un cil brun ou blonde. – Le moyen qu’on résiste à cela ! – On n’y résiste pas ; – et puis le noir va si bien aux femmes ! – La peau blanche, poésie à part, tourne à l’ivoire, à la neige, au lait, à l’albâtre, à tout ce qu’il y a de candide au monde à l’usage des faiseurs de madrigaux : la peau bise n’a plus qu’une pointe de brun pleine de vivacité et de feu. – Un deuil est une bonne fortune pour une femme, et la raison pourquoi je ne me marierai jamais, c’est de peur que ma femme ne