Candide Abus De Pouvoir

considérable, il est fortuné grâce à l'amitié de banquiers qui lui ont appris à investir et à spéculer. Cette assise financière lui permettait de pouvoir quitter la France du jour au lendemain, au cas où ses écrits seraient condamnés. Dans ceux-ci, Voltaire utilisait l’humour et l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et  pour critiquer les abus sociaux.    En 1734, il est contraint de quitter la capitale suite à la publication sans autorisation de la censure des « Lettres philosophiques »

l’écrivain A. Une plus grande liberté de publication : Eviter la censure par la critique indirecte Un monde imaginaire permet une critique indirecte, par l’emploi de l’ironie ou de références implicites. Ex : Candide de Voltaire, conte philosophique qui dénonce entre autres les abus du pouvoir monarchique et de l’Eglise. B. Une plus grande liberté de création : créer à partir de rien Le fait de créer un monde sans avoir à respecter des conventions jugées réalistes permet au lecteur de créer

Voltaire est né le 21 Novembre 1694 et mort le 30 mai 1778 à Paris. Il était un écrivain et philosophe français qui a marqué le XVIIIe siecle. Il fait partie des philosophes de lumière, dont il est le chef. En 1747, il publie Zadig et en 1759, il publie Candide une de ses oeuvres romanesques les plus célèbres et les plus achevées, S'indignant devant l'intolérance, les guerres et les injustices qui pèsent sur l'humanité, il y dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique oiseuse. Avec ses pamphlets

idées politiques. Voltaire y découvre en effet la tolérance, vertu qu’il ne cessera de défendre sa vie durant. En procédant dans Letters Concerning the English Nation (1733), rédigées en anglais à l’éloge des mœurs politiques anglaises, il fustige les abus du despotisme monarchique français et dénonce l’esprit intolérant et coercitif qui règne dans la société française. De retour en France, Voltaire publie plusieurs pièces, telles que Brutus (1730) et Zaïre (1732) ; cette dernière tragédie, écrite en

Paris, ou le Paul Éluard et son poème « Liberté » alors que la France sombre dans le désespoir de l’Occupation. L’écrivain laisse parler ses sentiments profonds : Voltaire laisse libre cours à son indignation devant l’absurdité de la guerre dans Candide. Montesquieu et Voltaire sont révoltés par les horreurs de l’esclavage et les incohérences du christianisme à son égard. Ces colères nous valent de puissants textes ironiques. Parfois le moteur est l’enthousiasme. Ainsi Hugo dans La Légende des siècles

religieux ou social : ex. dénonciation de la peine de mort (V. Hugo, Le dernier jour d’un condamné), de la torture (Montaigne dans Les Essais, Voltaire …), de l’intolérance religieuse (Voltaire dans Candide ; Traité sur la tolérance), la misère sociale (V. Hugo et Les Misérables), les abus de pouvoir et différents régimes tyranniques (les philosophes des Lumières dénonçant la monarchie absolue, V. Hugo s’attaquant à Napoléon III dans Les Châtiments …) , le racisme, l’occupation allemande pendant

grand succès. À quarante ans, Voltaire connaît un prestige considérable, il est fortuné grâce à l'amitié de banquiers qui lui ont appris à investir et à spéculer. Voltaire utilisait l’humour et l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et  pour critiquer les abus sociaux.    Voltaire fait publier en 1734 : «  les lettres philosophiques ». Cette satire des mœurs et des institutions françaises fait scandale et est condamnée par la censure. Le philosophe s’enfuit à Paris et se

naïve. Aussi, lisez Candide, de Voltaire. On croirait, à première vue, avoir affaire à quelque nouvelle narrant les voyages d’un jeune homme naïf qui écume les mers du globe à la recherche de sa bien-aimée enlevée. Or, si l’on s’oblige à prendre garde à chaque détail d’écriture, l’on est vite conduit à la conclusion suivante : cette œuvre n’est qu’un prétexte pour faire passer les idées de son auteur, et pousser le lecteur à réfléchir. Voyez d’abord le nom du héros : Candide. Et le voilà qui, tout

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

nouvelle de Vercors intitulée Ce jour-là qui encourage les résistants pendant la seconde guerre mondiale . On voit pour ces deux exemples que la littérature qu'elle prenne une arme versifiée ou non , sert des idées politiques , qui s'opposent au pouvoir en place . Un second type de littérature engagée est constitué de mouvements qu'ils soient littéraires ou philosophiques . Dans ce cas , la littérature est utilisée comme un moyen de diffuser et d'illustrer un courant de pensée .En effet , la révolution