Candide Analyse Du Chapitre

mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème : le siècle des Lumières (XVIIIème siècle) Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation et des effets sur le destinataire ; l’étude de l’histoire littéraire et culturelle FICHE REVISION BAC Texte 1 : conte philosophique : Voltaire, « L’Eldorado » (Chapitre XVIII), Candide, 1759. Référence de l’extrait : photocopie SQ2-UtopiesXVIII-Corpus Notions clés : Voltaire – Le XVIII° –Conte philosophique – Méthodologie :

Analyse: Les personnages sont présentés successivement selon l'ordre d'entrée en scène.  Tout d'abord, Candide est un élément important du premier paragraphe. Le narrateur établit une relation entre sa physionomie et son caractère: « esprit simple » (ligne 3), « sa physionomie annonçant son âme » (ligne 3). Il décrit ses origines généalogiques: c'est un enfant naturel. Candide est un personnage naïf. Toutefois, il est ingénu mais pas sot: « il avait le jugement assez droit » (ligne 3). Cela laisse

LECTURE ANALYTIQUE & COMMENTAIRE CANDIDE, VOLTAIRE – CHAPITRE 19 : LE NÈGRE DE SURINAM. Cet extrait efface par sa brièveté, a pour but de faire prendre conscience de l'inhumanité de l'esclavage de par la cruauté qui lui est propre. Voltaire dénonce une pratique qui met en péril la dignité de l'être humain, et réjouit en cela un courant de son époque. En même temps, il apporte une nouvelle preuve pour étayer son argumentation contre les doctrinaires de l'optimisme. I : Un dénonciation

encore voyager que de voyager sans s’ouvrir aux autres car un voyage est une expérience physique, corporelle individuelle, qui ne dépend pas de notre ouverture à l’autre. Exemple : L’Odyssée d’Homère Analyse : Ulysse pendant son voyage en bateau a ressenti physiquement la fatigue, il a résisté au chant des sirènes…Lien avec le sujet : C’est encore voyager que de voyager sans s’ouvrir aux autres car on ne partage pas ses propres sensations physiques avec

Document 2 : I-Analyse de L’article ci-dessous : 1/ Quelle est la problématique soulevée par l’auteur ? 2/ A quel domaine fait-elle référence ? 3/ Quelle théorisation de l’activité enseignante propose-t-elle ? II-Synthèse : Dans un paragraphe argumenté, vous ferez la synthèse de l’article ci-dessous. Veillez à structurer vos propos, utilisez pour cela des articulateurs logiques. (Voir fiche des articulateurs logiques en pièce jointe) Vers une triple sémiotisation ? Le sens au cœur de l’enseignement

Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ............................................

Le Siècle de L14 Micromégas (conte) Poème sur le désastre de Lisbonne (philo)(? sur catast. nat.) Candide ou l’optimisme (conte) Traité sur la tolérance (essai) Dico philo portatif (avis sur mots imp.) L’Ingénu ... (conte) Irène (tragédie) 1. Sujets tjr philo. indiqué dans titre (Micromégas), ss-titre (Candide, Zadig), ou non. 2. Manque d’épaisseur psycho. des persos. Candide pas analysé sur sentiments, mais sur idées. Intérêt pour émotions, schématisées (évanoui., ...). Marionnette servant

roi : « l'apologue est un don qui vient des immortels » - éloge – Appartient au classicisme – La Fontaine : auteur renommé grâce aux Fables – XVIIème siècle / moraliste qui fait la satire des institutions politiques et religieuses mais aussi, il analyse d'une manière générale, universelle – le comportement des Hommes : leurs qualités et leurs travers – Un des auteurs français les plus connus – Cette fable attaque les puissants en dénonçant le pouvoir arbitraire du roi – sa naïveté – sonobséquiosité –

philosophiques (1734), Traité sur la tolérance (1763) et Dictionnaire philosophique (1764) sont des œuvres philosophiques ; La Henriade (1728), Histoire de Charles XII (1731) et Le siècle de Louis XIV (1751), des oeuvres historiques ; Zadig (1747), Candide (1759) et L’Ingénu (1767) sont des contes ; Œdipe (1718), Zaïre (1732) et Mahomet (1742) sont des tragédies ; enfin, Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) est une poésie. Voltaire appartient à la philosophie des Lumières. Elle s’appuie sur les

Etude du Chapitre 1 de Candide Immédiatement, ce texte nous installe dans un registre ironique, dans l'humour. On se trouve dans l'incipit de l'œuvre. On a l'impression d'être dans un conte : « Il y avait », « château, baron, baronne, princesse, Candide ». C'est de l'argumentation, et l'argumentation plus la narration du conte = Apologue. Ce texte est parfaitement programmatique de l'œuvre : Incipit Réflexion sur le genre Registre Introduction : Le texte est extrait de