Candide Arme De Combat Philosophique Des Lumieres

d’italo Calvino Fiche pédagogique réalisée par Kim-Lan Delahaye, professeure de Lettres modernes dans les Hauts-de-Seine Sommaire Séance 1 › Un roman protéiforme Dominante : Lecture-découverte de l’objet-livre Fiche élève › Le siècle des Lumières Séance 2 › Un incident familial Dominante : Lecture analytique p. 2 p. 3 p. 4 Séance 3 › La soif de lire Dominante : Lecture analytique p. 5 Séance 4 › Les discours rapportés Dominante : Langue Fiche élève › Les discours rapportés

Voltaire, Poème sur le désastre de Lisbonne. Long poème philosophique du XVIIIès. Il dénonce la violence du tremblement de terre au Portugal, le mal injuste et les philosophes optimistes, providentialistes, tout en reconnaissant son impuissance. Référence aussi au tremblement dans Candide Chap. 6  Le poème prend donc une dimension pathétique et argumentative. - Dimension pathétique : Lexique de la catastrophe : humaine V6 et matérielle V10, Doublé de celui de la plainte V13,

Dictionnaire Philosophique, il s’agit respectivement de la Lettre à France, de Zola et de l’article « Torture » écrit par Voltaire après son implication dans l’affaire du Chevalier de la Barre. Par ailleurs, sont présent une pièce de théâtre : Ubu roi, de Jarry et une critique sur la fonction du genre littéraire par Claude Roy : Le Commerce des classiques. Si leur genre les dissocie, la fonction principale de ces extraits est la même, à savoir l’utilisation de la littérature comme une arme visant à

L’impuissance de la littérature / de l’écrivain A. Elle vise un destinataire instruit voire éduqué 1. Le milieu éduqué EX : XVIII° siècle, O de G vit à Paris et c’est à partir de ce moment là que théorise ses idées + contacts ac philo des Lumières tels que Condorcet. Ex : txt ironique de Voltaire pas compris de ts « De l’horrible danger de la lecture » 2. Fréquentation de cercles dc se limite à qq personnes EX : phénomène des salons au XVIII° O de G fréquente salon de Mme de Montesson /

toute présentations et permettent de montrer que tu as fait quelques recherches par toi-même et ça fait toujours bien face à l’examinateur. De plus elles illustrent parfaitement le mythe de dom juan. Les fiches sont « un peu plus légères » pour candide parce que c’est vraiment pas difficile. Les premières scènes de dom juan ne sont pas beaucoup plus compliquées (pour la dernière scène, reviens de me voir quand vous la traiterez en cours parce que pour retrouver mes feuilles c’est tout un bazar)

83 ans), est un écrivain et philosophe français qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale

même collection Jacques le Fataliste Madame de La Carlière (in Trois Contes philosophiques) Le Neveu de Rameau Supplément au Voyage de Bougainville © Éditions Flammarion 2010. ISBN : 978-2-0812-3819-0 ISSN : 1269-8822 SOMMAIRE ■ Présentation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’esprit des Lumières Diderot ou la liberté de penser et d’écrire L’Entretien : conte ou dialogue ? L’écriture comme arme de combat Le « danger de se mettre au-dessus des lois » 9 10 14 18 24 ■ Chronologie

haïssant pas mes ennemis et en détestant la superstition». Bibliographie 1718 Oedipe, 1728 La Henriade, 1730 Histoire de Charles XII, 1730 Brutus, 1732 Zaïre, 1733 Le temple du goût, 1734 Lettres anglaises ou Lettres philosophiques, 1734 Adélaïde du Guesclin, 1736 Mahomet, 1736 Mondain, 1736 Epître sur Newton, 1736 Traité de métaphysique, 1736 L'enfant prodigue, 1738 Essai sur la nature du feu, 1738 Eléments de la philosophie de Newton,

>> l'image se précisev.11 et 12 >> on est dans la splendeur du cielv.14 >> on retrouve le monde entier du vers 8Le monde est sous le signe de la lumière du matin, soit de la naissance. On la retrouve au v.8 une fois de plus, et aux v.11 ("aurores") et 12 ("astres").On note une correspondance entre le physique (la lumière) et le moral (l'innocence): Gala lui donne le monde avec des yeux d'enfant.c) La femme devient une sorte de déesse Elle donne naissance à tout: mère du monde; source

procédés mis en place A. Convaincre et persuader : quelle argumentation ? ← Le thème de la guerre chez Voltaire. Deux façons d’argumenter, deux formes littéraires différentes : CONVAINCRE avec l’article du Dictionnaire Philosophique et PERSUADER avec CANDIDE. ← Quel public ? B. Le contexte La vraie force d’une argumentation c’est de s’inscrire dans un contexte historique (Les châtiments, J’accuse) ou religieux : Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné, qui présente la France