Candide Chapitre 18 Relations Humaines Simples

PHILOSOPHIE POLITIQUE, 2ème SEMESTRE Chapitre 1 : La modernité comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB :

poète français de son temps qu’il appréciait vraiment. _________________________________________________________________________________ Cette fantaisie et ces impertinences froissèrent les poètes du «cénacle», que Musset quitta bientôt, les relations s’espaçant entre lui et «la boutique romantique». Il critiqua les procédés des romantiques et, en particulier de Hugo : «Je ne comprends pas que, pour faire un vers, on s’amuse à commencer par la fin, en remontant le courant, tant bien que mal, de

l’objectif de son art, qui est de peindre la vie, il devra s’efforcer de rendre cette symphonie humaine où nous sommes tous engagés, où toutes les destinées se prolongent dans les autres et se compénètrent. [3]» Dans L’art du roman, Milan Kundera a écrit : «Le roman qui ne découvre pas une portion jusqu’alors inconnue de l’existence est immoral. »[4] Nous avons ici choisi de rendre compte d’une « symphonie humaine » particulière : celle que l’on retrouve au cœur du roman francophone sub-saharien. Quelles

pouvoir est considéré comme un fait, et que son détenteur doit le maintenir et non plus être le représentant de quelqu’un d’autre. Il doit s’affirmer. Pouvoir, religion et morale vont se séparer. On peut donc considérer le pouvoir comme une chose simple, une science et la science politique apparaît. Dernier point de cette évolution, c’est l’individu qui va apparaître. L’humanisme va mettre de manière importante l’individu au centre de la pensée. En disant qu’un individu joue un rôle déterminant

d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E ................................................................................................... 195 Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D ..............

du texte. C’est pourquoi il est peut-être plus riche de choisir une œuvre où la fin marque une sorte de rupture par rapport aux attendus. Pensez aux effets de surprise. Ex : Cinna : la fin pose problème eu égard à la définition canonique du genre. Candide : fin ambiguë, certes positive : mais on peut en douter. La question à poser est donc qu’est-ce que « bien » ? Ce « bien » est un mot flou. L’œuvre qui finit bien serait d’abord celle qui s’achève entièrement, qui est « bien terminée ». A opposer

retour indispensable à un texte humoristique. De plus, le fait d’appartenir à une même communauté favorise la complicité, l’échange, dans lesquels le rire peut se développer plus aisément. Je me propose donc, ici, de faire une étude sur la relation qui unit l’humour – dans son acception la plus large, c’est pourquoi nous parlerons indifféremment de rire, d’humour et de comique – à la production écrite, afin de construire un atelier d’écriture autour de ce thème. Nous ferons dans un

tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION Qu’ont en commun ces deux notions de littérature francophone tunisienne et d’orientalisme français ? De quelle manière peut-on les relier ? La littérature tunisienne de langue française et l’orientalisme sont tous deux l’expression artistique d’une période de l’histoire et surtout de la relation de deux cultures, de

l’histoire de Manon et Des Grieux : 4. Face à son conducteur, pour qui Manon Lescaut fait-elle passer Des Grieux qu’elle vient à peine de rencontrer ? (0.5 pt) (p. 16) 5. Comment Tiberge apprend-t-il les projets de fuite de Des Grieux ? (1 pt) (p. 18) 6. Quelle maladresse de la servante révèle-t-elle à Des Grieux la première infidélité de Manon ? (1 pt) (p. 22 et 23) 7. Quand les laquais de son père viennent le chercher, qui Des Grieux soupçonne-t-il successivement ? (1 pt) (p. 26 et 27)

en détention, après exécution de sa peine, pour une durée d’un an, renouvelable indéfiniment, sur le seul critère de sa dangerosité. Préparée depuis quelques années par une succession de lois sur la récidive, la rupture est ainsi consacrée dans la relation entre culpabilité, responsabilité et sanction, au risque d’une déshumanisation du droit pénal et d’une radicalisation du contrôle social qui remettent en cause l’État de droit. Comment en est-on arrivé là ? La réponse est beaucoup plus complexe que