Candide Confronté Au Mal

de ce peuple. De ce fait son rapport sera impartial. Au don de discernement, Ituriel ajoute celui d'inspirer la confiance et lui donne les directives suivantes : "Marche, regarde, écoute, observe." Babouc est d'abord confronté à la guerre entre la Perse et l'Inde et a bien du mal à en découvrir la raison profonde. Quand la paix revient les chefs des deux armées qui n'ont gagné ni l'un ni l'autre briguent les récompenses pour n'avoir fait que verser le sang de leurs semblables. Babouc découvre ensuite

transmettre au lecteur ses idées en accentuant les aspects grotesques de la démarche intellectuelle de celui que l'on ne défend pas. Ce faisant, l'auteur cherche à tourner en dérision le parti adverse pour le déstabiliser. C'est ce que fait Voltaire dans Candide lorsqu'il dénonce la guerre à sa manière dans le chapitre III. Celui-ci emploie des termes cocasses pour exprimer la guerre tels que dans l'oxymore une "boucherie héroïque" qui met en valeur les soldats. Bien évidemment, Voltaire ne fait pas ici l'éloge

femmes se mettaient à genoux, en faisant semblant de regarder fixement devant elles, et en regardant les hommes de côté, il s’aperçut qu’il était dans un temple. Des voix aigres, rauques, sauvages, discordantes, faisaient retentir la voûte de sons mal articulés, qui faisaient le même effet que les voix des onagres quand elles répondent, dans les plaines des Pictaves, au cornet à bouquin qui les appelle. Il se bouchait les oreilles; mais il fut près de se boucher encore les yeux et le nez, quand il

plus ou moins d’optimisme (c’est le cas des romans de science-fiction ou d’anticipation, qui touchent une grande partie du lectorat populaire). D’autres invitent le lecteur au voyage, pour reprendre ici le titre du poème de Baudelaire (Les Fleurs du Mal ‘L’Invitation au Voyage’), que ce soit de façon directe comme dans ce poème : Mon enfant, ma sœur, Songe à la douceur D’aller là-bas vivre ensemble … ou de façon plus détournée, par la simple évocation d’un cadre exotique : c’est le cas

éclairé) Pour critiquer ils utilisent beaucoup l'ironie et l'utilisation du regard étranger pour proposer ils utilisent l'essai le dialogue et créent des dictionnaires et l'encyclopédie. les auteurs Montesquieu Les Lettres Persanes Voltaire Candide, Le Dictionnaire Philosophique Rousseau Du Contrat Social, L'Emile Diderot Le Neveu De Rameau, rédacteur de L'Encyclopédie l'homme idéal le philosophe (esprit critique, raison, contestation sociale et politique, notion de relativité) le romantisme

lecteur dans un ailleurs imaginaire, sans lien étroit avec le réel ; la poésie est une « invitation au voyage » vers un pays où [...] Tout n'est qu'ordre et beauté Luxe, calme, et volupté. (Baudelaire, « L'invitation au voyage », Les Fleurs du mal.) Aragon, dans sa préface au recueil poétique En étrange pays dans mon pays lui-même, s'explique longuement sur « l'exactitude historique en poésie » (c'est le titre de la préface). Reprenant la célèbre invention de V. Hugo, le nom propre de Jérimadeth

suggère, commente, adopte (telle attitude,tel registre), procède par, s'emploie à, renvoie à, qualifie, précise, déclare, définit, ironise (sur), use de, utilise... ← Le personnage... séduit, éprouve, rencontre, ressent, perçoit (comme), confronte, traduit, est sensible à, réalise, procure, émerveille, se caractérise comme, fascine, apprécie, apporte, considère, (s’) enthousiasme, (s’) imagine, impressionne, soupçonne, découvre, souffre (de), apparaît (comme), soulève, néglige, suscite, déplore

Bayle et Fontenelle, ceux que l'on appelle les « philosophes» récusent les croyances, préjugés et traditions qui se maintiennent sans être soumis à l'esprit critique. L'esprit d'examen, qui peut se comparer à la méthode expérimentale, consiste à confronter les croyances à la réalité des faits. On aperçoit alors de l'absence de fondements qui caractérise les préjugés. Les Lettres philosophiques de Voltaire mettent ainsi en cause des certitudes et les comportements en révélant leur caractère stéréotypé

Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre

................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748) Texte 3 : VOLTAIRE, Candide, ch. XIX, « Le nègre de Surinam » (1759) Texte 4 : D’HOLBACH, L’Encyclopédie, article « Prêtres » (1765) Bilan 104 > Bilan > Lexique de la séquence > Corrigés des exercices 2 à 6 ............................................................