Candide Contestataire

tous les fronts, n'hésitant pas à mettre au service de ses interrogations et de ses engagements les formes littéraires les plus diverses. Candide ou L'Optimisme est l'un de ces textes. Nous allons donc nous demander en quoi Candide est un conte philosophique. I. L'aspect conte du texte II. Sa portée didactique et contestataire Extrait du document: Candide est tout d'abord un conte par sa structure narrative. Dès les premières lignes, le lecteur a l'impression d'entrer dans l'univers merveilleux

PLANS Voltaire est le plus grand représentant du siècle des Lumières, par son esprit caustique et contestataire. Il pratique tous les genres , le théâtre, la poésie, , toutes les formes de l'essai, et le genre narratif, en particulier dans ses contes philosophiques, Zadig, l'Ingénuou Candide, paru en 1758. Ces courts récits lui permettent d'aborder les sujets brûlants de la critique sociale et politique de son temps, sous une forme apparemment anodine et amusante. Candidemet en scène un personnage

Présentation du texte   A la fin du conte, Candide prend une décision qui engage la vie de toute la petite communauté : il décide de vivre en quasi autarcie et de composer ainsi une sorte de microcosme dans lequel chacun trouvera sa place et son équilibre. L’épilogue du conte est consacré à cette installation, présentée en détail par le narrateur, qui souligne l’évolution ou la stagnation des personnages principaux.   Le conte se termine sur une série d’enseignements relatifs à une certaine

Micromégas en 1752 ; Candide en 1759. Les caractéristiques du conte philosophique • La structure du conte est traditionnelle : situation initiale, événement perturbateur, séries d’ épreuves, situation finale. • Le choix narratif : le narrateur adopte souvent la focalisation interne pour pouvoir laisser son héros exprimer son point de vue. • Le choix des personnages : ils obéissent plus à des types qu’ ils ne sont réellement décrits. Leurs noms sont symboliques : Candide renvoie à la naïveté du

d'instruire , d'éclairer le peuple, d'être des guides donc délivrer un enseignement au lecteur. Tout d'abord Candide est un roman philosophique, récit plaisant, qui mele sentiments, aventures et éducation. Voltaire abuse des règles du merveilleux en introduisant des réalités historiques à l’intérieur du conte comme par exemple : le tremblement de terre de Lisbonne et les scènes de Candide évoquant l’Inquisition . Voltaire laisse la parole à des personnages du conte pour exposer ses idées, s’expliquer

de " Illustres seigneurs " jusqu’à la fin du chapitre. Lectures cursives : • Micromégas de Voltaire • Le Crocheteur borgne de Voltaire Textes complémentaires : • Voltaire, Memnon : de " La fièvre le saisit "jusqu’à la fin du conte. • Voltaire, Candide, fin du chapitre 30 : de " Je sais aussi " jusqu’à la fin du chapitre. Objectifs connaissance de l’apologue : formes et fonctions réflexion sur les modalités de l’argumentation indirecte à travers le conte philosophique étude du registre ironique

de " Illustres seigneurs " jusqu’à la fin du chapitre. Lectures cursives : Micromégas de Voltaire Le Crocheteur borgne de Voltaire Textes complémentaires :   Voltaire, Memnon : de " La fièvre le saisit "jusqu’à la fin du conte. Voltaire, Candide, fin du chapitre 30 : de " Je sais aussi " jusqu’à la fin du chapitre. Objectifs connaissance de l’apologue : formes et fonctions réflexion sur les modalités de l’argumentation indirecte à travers le conte philosophique étude du registre ironique

23-24: tournure hyperboliq.. *Emot° Candide, bouleversé début & ému fin. 2)Comportemt des prêtres • L.25: même rang qu'objet fétiches L.18 Prêtres convertissent & prêchent l'égalité. Seul obj. : soumettre noirs = formules égalitaires 3)Dénonciat° de l'optimisme • Optimisme à = niveaux: *Optimisme outransier parents: vivent ds l'illus°. ->Visée directe de Pangloss. *Prise de distance Candide: L.32-36.: - «Oh!Pangloss»:cri de désespoir

leçon finale de Candide. > réflexion sur le libertinage et intérêts pour les sensations et la nature L'ASPIRATION A LA LIBERTE, A LA TOLERANCEPas de bonheur sans liberté. Les hommes des Lumières revendiquent les libertés nécessaires à l'exercice de la raison, liberté de penser, liberté de s'exprimer. LES FORMES LITTERAIRES DE LA CONTESTATION L'information circule dans les salons, les cafés, mais surtout dans les journaux et les livres. La littérature se veut contestataire et didactique à

énormément. Il est dénoncé par Voltaire dans son œuvre Candide. Par quelles œuvres Voltaire était-il déjà connu lorsque Candide fut publié ? Comment cette œuvre fut-elle reçue ? Que valut-elle à son auteur ? Oeuvres philosophiques: Lettres philosophiques (1734) Oeuvres historiques: La Henriade (1728) L'histoire de Charles X11 (1731) Le siècle de Louis X1V (1751) Essai sur les moeurs (1741) Contes: Zadig (1747) Micromégas (1752) Candide(1759) Tragédies: Oedipe (1718), Zaïre (1732)