Candide Contexte Historique Siecle Des Lumieres

Séquence 2 Évolution de la critique sociale, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Sommaire Introduction 1. À la découverte des genres de l’éloquence Fiche méthode : Convaincre et persuader Corrigés des exercices 2. La critique sociale au temps du classicisme Fiche méthode : Types de textes et formes de discours Fiche méthode : Les genres littéraires Corrigés des exercices 3. « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque des Lumières Corrigés des exercices 4. Le combat contre l’obscurantisme

genres et registres - un mouvement littéraire et culturel européen : Les Lumières. PERSPECTIVES D’ETUDE : - étudier l’argumentation et ses effets sur le destinataire (convaincre et persuader). - étudier les caractéristiques des genres argumentatifs : l’argumentation directe (apologue, fable, utopie, contre-utopie, conte philosophique) mais aussi directe (essai, articles de l’Encyclopédie) - découvrir les idéaux des Lumières et aborder le classicisme (doctrine « plaire et instruire »). - étudier

mouvement des lumières- apologue- narration du destin de Côme- ), avant d’exposer les deux ou trois types réponses possibles, qui seront vos axes d’étude. - Un développement argumenté, avec une progression interne entre vos sous-parties. Evidemment, on vous demande moins de rigueur à l’oral qu’à l’écrit, d’autant plus que l’examinateur est là pour vous aider à construire votre réflexion. En revanche, vous devrez dans tous les cas vous référer au texte pour les arguments( héros, contexte, action, écriture…)

Texte: " Vous devez avoir, dit Candide au Turc, une vaste et magnifique terre ? Je n'ai que vingt arpents, répondit le Turc; je les cultive avec mes enfants; le travail éloigne de nous trois grands maux, l'ennui, le vice, et le besoin. Candide en retournant dans sa métairie fit de profondes réflexions sur le discours du Turc. Il dit à Pangloss et à Martin: Ce bon vieillard me paraît s'être fait un sort bien préférable à celui des six rois avec qui nous avons eu l'honneur de souper. Les grandeurs

Les Lumières : Le XVIIIème siècle 1. Contexte historique Le siècle des Lumières commence en 1715 à la mort de Louis XIV et se termine en 1792 soit au début de 1ère république. Pour qu’un écrivain puisse être publié, il doit être soumis à un censeur qui lui accorde le privilège royal. Au 18ème siècle, il y a une société d’ordre : tiers-état, noble et clergé, c’est une société inégalitaire. Les philosophes souhaiteraient plus de justesse. Ils veulent que soient supprimé la censure, l’esclavage

l’importance de la qualité de l’éducation, mais aussi de l’importance d’avoir sa propre opinion et de ne pas suivre l’opinion des autres. Condorcet : extrait de Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain Condorcet écrit un essai sur l’éducation sauf que contrairement à l’écrivain du 16ème siècle montaigne, il prône l’émancipation de l’homme grâce à l’égalité d’instruction. En effet, il persuade le lecteur en employant un lexique d’enthousiasme, des longues phrases énumératives

Le siècle des lumières Le sens du mot « philosophe » a changé dès le début du XVIIIème siècle (vers la fin du règne de Louis XIV). Quand on pense à philosophe, on pense tout de suite à la sagesse, la réflexion. Cette sagesse va prendre l’ampleur d’une sagesse contestataire par rapport à une politique (ce fut la monarchie absolue), à un mode de vie… Etymologiquement le philosophe est celui qui aime (philo) la sagesse (sophia). Au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé sur l'observation

Biographie de Voltaire Voltaire[], né en 1694 et mort en 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il esquisse en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la

XVIII SIECLE « Je ne connais point de siècle ou j’eusse préféré naitre […]. L’esprit de la Nation semble être dans une crise heureuse : une lumière vive et répandue fait sentir a chacun que tout peut être mieux. On s’inquiète, on s’agite, on invente, on reforme »1 Le XVIIIe siècle est connu comme “le siècle des Lumières”. Ces lumières de l’esprit ont amélioré le sort de l’humanité en luttant contre toutes les formes d’injustices et d’oppression. C’est au cours de ce siècle qu’on a

tour d’ivoire. Lorsque l’émotion le prend à la gorge, lorsque l’indignation est trop forte, Voltaire descend dans l’arène et prend fait et cause pour des inconnus que l’histoire retiendra surtout grâce à lui. Il y a bien longtemps que l’auteur de Candide n’appartient plus seulement à la France. Son souvenir hante les campagnes actuelles en faveur de la tolérance et son nom est un signe de ralliement contre tous les intégrismes. En même temps, il est sans doute parmi les écrivains nationaux celui qui