Candide Et La Notion Du Bonheur

Prusse, et au conflit qui oppose la France et l’Angleterre pour le Canada en 1756. Pour Voltaire, les causes des guerres paraissent dérisoires comparées aux souffrances qu’elles provoquent dans la population civile, mais aussi dans les armées. Dans Candide, la guerre est partout présente : outre cette description de bataille, toutes sortes de conflits sont évoqués, de la guerre de Succession d’Espagne (1701) à la rivalité franco-anglaise au Canada. Pour Voltaire, la guerre est l’ennemie de la civilisation

divine. D'après lui, rien ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait. Or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcément le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide. Voltaire y invente alors un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle du « meilleur des mondes possibles ». Le mot « possible » souligne bien le fait que les optimistes ne

GENERAL DE L' ANNEE INTRODUCTION LITTERAIRE A QUELQUES NOTIONS PHILOSOPHIQUES SEQUENCE ILE BONHEUR, LES PLAISIRS, LE DESIR Quelle vision du bonheur les écrivains ont-ils proposé à travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire :

vaisseau humain, qu'il prend entre ses deux doigts. Pour pouvoir parler avec ces humains aussi gros pour lui que des atomes, il confectionne un cornet acoustique. Micromégas se rempli d'admiration pour les hommes, et pensent qu'ils doivent connaître le bonheur. Les deux géants se rendent compte qu’ils croient en un dieu surpuissant qui aurait crée la Terre. Après cela quelqu'un soulève la question de l'absurdité de la guerre. Est ensuite abordé le sujet de la physique sur lesquels les hommes se mettent

invite l'individu à penser par lui-même et de façon rationnel, commence le grand essor de la grande culture savante occidentale (Platon, Aristote, les sceptiques, les Epicuriens, les stoïciens). Les savants s'occupent de l'eternel question du bonheur. Rome est le prolongement d'Athènes. ( Virgile: "L'Eneide"; Ovide / "Carpediem": Horace ( c'est de l'épicurisme) Sénèque ( grand stoïcien qui a élevé Néron) et Cicéron ( juriste, moraliste, stoïciens). La culture savante au Moyen-âge est presque

champêtres (Hatier, p. 119) ; Boucher, Tête de femme vue de derrière, Bordas, p. 315 ; De Troy Bordas, p. 78, Déjeuner d'huîtres … Jean Huber, Les philosophes au souper (Hatier, p. 121) - Voltaire, Le Mondain, Bordas, p. 78-79. Cf. la recherche du bonheur terrestre, lire FMH, p. 27 ht. - Dumarsais, art. "Philosophe" dans l'Encyclopédie (FMH, p. 108a ; Hachette, p. 474 ; Hatier, L. 1°, p. 120-1) : Le philosophe est "un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile"... a) Importance des lieux

officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque. En 1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus célèbres et les plus achevées. S’indignant devant l'intolérance, les guerres et les injustices qui pèsent sur l’humanité, il y dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique oiseuse. Voltaire combat inlassablement

croyant)… Il a écrit de la poésie, des lettres, il a participé à l’encyclopédie, du théâtre et est surtout connu pour ses contes. Histoire d’un bon Bramin est un texte intégral, extrêmement court et bref. C’est un conte qui évoque la question du bonheur à travers un dialogue entre les différents personnages. Problématique : En quoi ce conte de Voltaire est-il un conte philosophique ? I- L’art du récit : 1) Le narrateur est à la fois acteur et commentateur : En effet, le narrateur

ENS TETOUAN DIDACTIQUE DU FRANÇAIS SEQUENCES DIDACTIQUES 2008/2009 CANDIDE DE VOLTAIRE Sommaire |Compétences visées : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 3 | |Séquences didactiques : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 4

particulière de métonymie. Pour dire quelque chose, on en désigne qu’une partie (« avoir un toit » pour désigner l’expression « avoir une maison »). La périphrase : Elle remplace un mot par une expression équivalente mais qui évite de nommer directement la notion « La ville lumière »expression qui désigne Paris). La périphrase crée une attente, attire l’attention sur une qualité et évite une répétition. III Les figures de construction L’anacoluthe : C’est une rupture de construction syntaxique de la phrase