Candide Fanatisme

Locke qui l’influencera fortement. Il est marqué par la grande liberté d'opinion dont jouissent les Anglais. Il forme le vœu de tout faire pour réformer la société française au niveau social et judiciaire. Sa lutte contre l’intolérance et le fanatisme religieux De retour en France, Voltaire poursuit sa carrière littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. De retour à Paris en 1729, il fait jouer ses deux tragédies Brutus (1730)

des philosophes les plus actifs de son temps. Il a fréquenté Frédérique 2, roi de Prusse. Ses cendres sont au Panthéon. Principales oeuvres : Zadig, Candide, Micromégas pour les contes philosophiques et des essais tels que essai sur les moeurs. Traité sur la tolérance est un essai philosophique (1763) où Voltaire développe ses idées contre le fanatisme et la persécution. C’est un extrait du chapitre 23. Ce texte présente la forme d’une prière en apparence, sachant que Voltaire est déiste cette prière

les grands philosophes, on le voit d'ailleurs dans Microvegas, Candide de Voltaire. Ces idées sont également présentes dans son autre livre Zadig. Voltaire était un écrivain et un très grand philosophe des Lumières. Il naquit le 21 novembre 1694 à Paris et y meurt le 30 mai 1778. Il lutta contre le fanatisme religieux et contre l'intolérance. Il fut partisan du déisme, la croyance en un dieu créateur. Il écrit notamment Candide, Lettres philosophiques et Zadig où il convient d'étudier le

et pathétique Les personnages Roman sensible Les aspects principaux du courant Le drame Théorie des tableaux pour le drame par Diderot La sensibilité de voltaire Une critique à quasi systématique 1 Contexte de création Voltaire a combattu le fanatisme religieux chrétien. Au XVIIIe siècle, 3 affaires agitent le pays :  Calas : Accusé à tort d'avoir tué son fils pour l'empêcher de se convertir au catholicisme, Calas fut condamné au supplice de la roue par le parlement de Toulouse et exécuté (10

Paris, France Langue d'écriture Français Mouvement(s) Lumières Genre(s) roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Zadig ou la Destinée (1748) Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations (1756) Candide ou l'Optimisme (1759) L'Ingénu (1767) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l'affaire Calas (1762), l'affaire Sirven (1764) et l'affaire du chevalier de La Barre (1766) Entré au Panthéon en 1791 François

l’épopée (la Henriade, 1728) ou la tragédie (Zaïre, 1732). Mais il est surtout pour l’Europe un prince de l’esprit et des idées philosophiques, qu’il diffuse par ses poèmes (Poème sur le désastre de Lisbonne, 1756), ses contes philosophiques (Zadig, Candide), ses essais historique (Le Siècle de Louis XIV, 1751) et son dictionnaire philosophique (1764). Il écrit des textes comme Traité sur la tolérance en faveur des victimes d’erreurs judiciaire (Callas, Sirven, Lally-Tollendal). Bibliographie

appartient au mouvement des Lumières. Il entre en 1746 à l’académie française qui le récompense pour ses pièces en vers et ses ouvrages historiques. Ses œuvres principales sont : Zadig ou la destinée ; Essai sur les mœurs et l’esprit des Nations ; Candide ou l’optimiste ; L’Ingénu. -En juillet 1767 est imprimé à Genève un ouvrage sans nom d’auteur intitulé l’Ingénu. Voltaire s’arrange pour faire imprimer et publier l’ouvrage à Paris sans dévoiler qu’il en est l’auteur car il redoute la prison

france décès 30 mai 1778 paris, france langue d'écriture français mouvement(s) lumières genre(s) roman, conte, théâtre, audition principales zadig ou la Destinée (1748) Canevas sur les mœurs et l'esprit des Pays (1756) Candide ou l'optimisme (1759) l'ingénu (1767) compléments S'employer dans discordant scandale judiciaires dont l'affaire Calas (1762), l'affaire sirven (1764) et l'affaire du aigrefin de La Vague (1766) Tenir au Temple en 1791 françois

Voltaire, est un écrivain et philosophe du 18° siècle. Il écrit beacoup d'ouvrages, notamment pour critiquer la société par le biais de personnages fictifs ( comme dans Candide ou l'ingénu, sujet de l'étude.). Symbole des Lumières, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, il soutient le progrès et la tolérance, pour lesquels il est en conflit avec Rousseau. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale

insatiable des fr OPPOSÉ au monde ottoman  Tableau en diptyque qui fait la critique de la frénésie (folie, agitat°) parisienne et l’éloge de la lenteur ottomane. B) L’intérêt argumentatif du regard étranger - La naïveté : expressions naïves, comparaison candide Ispahan est plus petite + regard admiratif des maisons, regard enfantin, moyen argumentatif pr l’expansion parisienne. - L’étonnement marqué par les types de comique : Situation ac les maisons, jeux de coups ds la rue + mots ac syncope  hyperbole