Candide Ironie Et Religion

grand nombre de victimes innocentes (condamnés et tremblement de terre) Situation : après l’épisode guerrier des chapitres 3 et 4, les tribulations maritimes de Candide l’ont amené après une violente tempête à Lisbonne, ville portugaise en proie à un terrible séisme.C’est donc ébranlé par les différentes catastrophes récentes que Candide aborde à Lisbonne. Liaison étroite entre le chapVI et V par le thème religieux.Au Chap VI C et P sont victimes de la décision de l’université de Coimbre de brûler

donner les choses telles quelles se sont passées. Les paroles de l'esclave ont cette même tonalité d'acceptation de son sort en fonction d'une même réglementation. a) Un constat dans le récit - Le " ils " désigne Candide et son valet Cacambo. Rencontre de trois personnages, Candide et Cacambo en mouvement et le nègre qui est étendu par terre. Il y a donc opposition entre liberté de mouvement des uns et immobilité de l'autre. - La présentation du nègre est faite sans apitoiement d'abord à travers

I/ La guerre est dénoncée sur un ton optimiste par une ironie féroce 1) L’ambiance est festive, joyeuse. C’est un spectacle théâtral presqu’un balai en musique « rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les 2 armées ». C’est l’éloge d’un spectacle. 2) La guerre est décrite comme une mise en scène avec des successions de figures imposées. Ici la guerre est montrée comme un art « l’ordre de la bataille, d’abord les canons, puis les mousquets, puis les baïonnettes ». Tactiquement

Voltaire Candide chapitre 3 Introduction : - Voltaire écrit ce conte philosophique après le tremblement de terre de Lisbonne. Il veut critiquer la vision des optimistes. En même temps, il poursuit l'oeuvre de critique sociale, politique et religieuse des philosophes du siècle des Lumières. - Candide a été renvoyé du château mais il garde avec lui l'enseignement de l'optimisme, il se laisse enrôler et se retrouve devant une scène de guerre où il ne comprend rien. - On étudiera ce chapitre à partir

Chap 3, Candide Question : Quelle est la stratégie argumentative de Voltaire dans ce passage ? I- Spectacle de la Guerre vu par Candide 1) Beauté du spectacle - Le texte s'ouvre sur vision esthétique. 4 adj. laudatifs (valorisant). Anaphore intensif «si». - Harmonie visuel. totale. Leibniz: harmonie pré-établie, sérénité crée par Dieu. 4 instrumts: harmonie auditiv.. Guerre joyeuse regard contemplatif Candide. 2) Inventaire des victimes - Justification morale

Voltaire – Candide, ch, 19 « Le Nègre de Surinam » Voir Code Noir : ensemble de textes dirigeant la vie des esclaves noirs dans les îles françaises en mars 1685 par Louis XIV. Il prévoit des châtiments et punitions corporels pour les esclaves. I – Un récit vivant et convaincant pour intéresser le lecteur, le séduire. A. Théâtralité de la rencontre Rencontre. Dialogue. Discours Rapporté. B. Des procédés rhétoriques pour mieux frapper le lecteur Onomastique. Jeu sur les mots. Ironie. Comparaisons

Candide de Voltaire : L.A. N°1 (Ch. III) Plan détaillé (à partir des remarques d’élèves) I- Un récit faussement favorable à la guerre (l. 1 à 10, 1er paragraphe) 1. Un vrai spectacle ! Le narrateur adopte le point de vue naïf de Candide, pétri de la doctrine de Pangloss : -émerveillement de C. : accumulation d’adj. + intensif « si » (l. 1)+ mot « harmonie » -spectacle visuel et auditif : énumération des instruments de musique+ tournure hyperbolique « telle qu’il n’y en eu jamais en enfer » -les

Auteur : Voltaire (1694, 1778). Texte étudié : Candide, chapitre VI, l’autodafé. Registre dominant : ironique Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibéré Genre littéraire : l’apologue (le conte philosophique) I- Une argumentation efficace et vivante. (phrase d’introduction de la partie avec rappel du thème lors de la rédaction). a) Entre conte et réalité. décor réel : Lisbonne, université de Coïmbre (plus ancienne du Portugal, 1290, enseignement de la théologie), séisme qui a marqué les esprits

VOLTAIRE Candide chapitre VI Introduction : Candide est un roman de Voltaire. Ecrit au XVIIIeme siècle pendant guerre de sept ans. Voltaire utilise registre satirique pour faire satire= religion catholique et de la philosophie optimiste. Dans se chapitre après le tremblement de terre de Lisbonne le peuple décide de faire un autodafé pour empêcher les tremblements de terre Pangloss et candide :soupçonnés d’être en désaccord avec Inquisition, tous étranger=intolérance de la religion (auteur mêle

3 Candide de Voltaire * Conte philosophique classique (catégorie apologique) * Personnage archétype * Ses aventures : au service d’une critique : critique sociale (traite des Noirs, esclavage, conditions de la femme), critique religieuse, critique du tribunal de l’autodafé, critique du pouvoir politique. * Voltaire veut ridiculiser la philosophie optimiste. Candide va apprendre à s’en détacher. Intro : * Chapitre 3 * Exclu du château du baron (lieu clos et protégé) * Candide : victime