Candide Le Parcours Initiatique

Groupement de Textes sur des extraits d’un conte philosophique, Candide ou l’Optimisme de Voltaire Niveau / terminale Bac Pro Objectifs pédagogiques : - établir les caractéristiques d’un conte philosophique - démontrer comment le récit se met au service de l’argumentation, de la transmission d’un message philosophique - reconnaître et analyser les procédés au service de l’argumentation Supports textuels : Trois textes extraits de Candide ou l’Optimisme de Voltaire, 1759. Ces extraits sont des moments

Introduction : … Candide est un conte philosophique , racontant le voyage de Candide. Nous allons nous intéresser plus particulièrement à l’évolution de Candide : dans un premier temps à son état initial dans un second temps à son évolution au cours du roman et pour conclure son état final. Etat initial : Au départ , le mot Candide signifie blanc , mais suite à cette œuvre , il va prendre le sens de naïf , crédule. Candide est le personnage principal du conte philosophique auquel

personnages CANDIDE Comme son nom l’indique, Candide incarne la candeur, ce qui implique à la fois pureté et crédulité. En effet, le héros est ingénu, simple, crédule, mais également innocent et pur, par opposition à la fourberie et à la ruse qu’il ne cessera de croiser au cours de son voyage. Dans sa naïveté, le héros adhère au système de Pangloss pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Dans sa candeur, avec droiture, bon sens et absence totale de préjugés, Candide s'étonne

philosophique des "Lumières" et Voltaire en représente le symbole. Il est connu comme un auteur de contes philosophiques, et Candide, paru en 1759, est considéré comme un chef-d’œuvre. Dans cette œuvre, il met en scène son héros, Candide, envoyé dans un monde qu’il ne connaît pas et où il est manipulé par les hommes dont il ne cesse de découvrir les défauts. Nous allons voir en quoi Candide est un apologue. Pour cela, nous étudierons dans une première partie le déroulement du récit et dans une deuxième partie

marièrent et eurent beaucoup d’enfants » comme horizon narrative du conte. Mais en fait, c’est un horizon trompé : le jardin a succédé au château : régression spatiale ; la Turquie a remplacée la Westphalie et un derviche remplace Pangloss. Pour Candide le monde est désormais plus vaste et ne se limite pas à la province de Thunder-Ten-Tronc ou à la Westphalie. è L’espace se clôt de manière ambivalente : rétrécissement social, du château a la métairie, et l’élargissement Politique. En opposition

permet d’attendre une clôture classique du genre, c’est-à-dire une fin heureuse. Mais en fait, c’est un horizon trompé : le jardin a succédé au château : régression spatiale ; la Turquie a remplacé la Westphalie et un derviche remplace Pangloss. Pour Candide le monde est désormais plus vaste et ne se limite pas à la province de Thunder-Ten-Tronc ou à la Westphalie. L’espace se clôt de manière ambivalente : rétrécissement social, du château à la métairie, et l’élargissement politique. En opposition à l’Occident

Commentaire chapitre 8 de Candide Le 18° siècle, ou autrement appelé siècle des Lumières, est le moment de la naissance des philosophes des Lumières, personnes instruites qui promulguaient l'importance des connaissances et des échanges. Ils encourageaient les sciences et s'opposaient aux abus de l'Eglise. François-Marie Arouet, alias Voltaire, est l'un d'entre eux et a, à son actif, une quantité incroyable d’œuvres de tous les genres littéraires. Candide ou l'optimisme, paru en 1759, est l'un

Candide de Voltaire – Chapitre 30 Introduction  A la suite d’un certain nombre de rencontres déterminantes qui engagent la vie de toute la petite communauté, il est décidé de composer une sorte de microcosme (monde en miniature) dans lequel chacun trouvera sa place et son équilibre. L’épilogue du conte décrit cette installation et souligne l’évolution des personnages. La fin du conte Candide n’est-elle pas l’affirmation de l’avènement d’un monde ou l’homme prend enfin son destin en mains ?

(1755), émeut profondément Voltaire ; elle le pousse à attaquer les tenants de l’optimisme dans son Poème sur le désastre de Lisbonne (1756). Dans la même lignée, l’Essai sur les mœurs et l’esprit des nations (1756) puis, dans un registre narratif, Candide ou l'Optimisme (1759) sont portés par son indignation devant l’intolérance, les crimes, les guerres et l’oppression qui accablent l’humanité. Défenseur de la justice dans ses textes, Voltaire l’est aussi dans ses actes, puisqu’il intervient publiquement

soit besoin de savoir sous quelle latitude on se trouve ». De même pour l'astronomie, l'histoire ou la géométrie. On voit donc que le gouverneur valorise la superficialité et l'apparence : valeurs essentielles pour de jeunes courtisans ! 18 candide Voltaire dresse dans ce texte le portrait d'une société impossible, ridicule que les occidentaux ne sauraient apprécier à sa juste valeur, de part leurs codes de conduite et leurs habitudes. Mais l'auteur profite de ce passage pour présenter quelques