Candide Préoccupations Des Lumières

ou le plaisir à une réflexion instaurée par l’auteur. Au XVIIe siècle, La Fontaine, sous couvert de fables pour les enfants, critiquait de manière plaisante et piquante la cour ou la société et les comportements humains en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant

Objet d'étude 1 L'argumentation – Les Lumières Problématique : Comment la critique de l'esclavage s'exprime t-elle dans les textes argumentatif des Philosophe des Lumières? Corpus de textes : 1- L'esprit des lois Montesquieu (1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait

intellectuel et artistique du XVI siècle, apparue en Italie diffusé en Europe, lors de la Renaissance, des Grandes découvertes ainsi que l’apparition du protestantisme et donc des guerres de religion. Ce mouvement place l’Homme au centre de ses préoccupations. L’Humanisme montre le rejet du Moyen Âge mais aussi l’admiration pour l’Antiquité. Le récit épique, burlesque et l’essai ont été les grandes formes et genres qui ont permis aux auteurs tel que Thomas More, Rabelais, Montaigne d’évoquer l’Education

rentrer dans ces rêves, s’imaginer dans l’histoire, de se placer comme un héros. Ceci peut très bien être illustré par Candide, une œuvre de Voltaire. Ce livre, il est déjà écrit (comme tout les livres qui existent), donc, tu ne dois pas penser si Candide feras cela ou non, dans ce livre, tu peux très simplement lire chaque ligne, sans penser, et t’imaginer le voyage de Candide, toutes ses péripéties, les visionner à ta façon, de t’imaginer El Dorado, tout le trajet qu’il réalise. Nous avons

comme Zadig, Micromégas ou Candide. Cette dernière oeuvre est basée sur l'ironie et ne laisse aucun doute sur le fait que son auteur était un philosophe. Le personnage principal de l'oeuvre, Candide, s'étonnera de ce qu'il observera au fil de son aventure, d'une façon enfantine. Candide est également le récit d'un voyage qui transformera son héros naïf en philosophe. L'intérêt de cette étude sera d'étudier dans sa totalité l'époque, son auteur et son oeuvre qui est Candide afin de mieux nous renseigner

l'argumentation,du XVIe à nos jours Corpus de textes : Extrait de thomas More, Utopia (1556) Extrait de Campanella, La cité du soleil (1623) Extrait de Cyrano de Bergerav, L'autre monde ou les états et empires de la lune (1657) Extrait de Voltaire, Candide (1759) Question Vous montrerez par l'étude de ces documents quelles sont les caractéristiques de l'utopie considérée comme genre littéraire. Conseils méthodologiques Rappel : Le genre littéraire se définit par deux aspects : - la forme du

Voltaire détourne-t-il ces éléments ? Etudier en particulier l’utilisation constante de la dérision et de l’ironie. Quel est l’objectif du conteur ? 3. Le thème philosophique : Analysez le raisonnement de Pangloss et commentez l’application que Candide en fait dans les lignes 30 à 34.   Nous sommes ici au tout début du récit ie dans l’incipit du conte. Or, un incipit a pour fonction informative de présenter les lieux, le temps, les personnages, la situation et de faire démarrer l’action. Ici,

initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart

initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart

revues, ont produit des manifestes ou des pamphlets. Citons le « J'accuse[pic] » de Zola dans l'Aurore ou la poésie engagée, celle de la Résistance, la majorité de l’œuvre de Hugo (Les Châtiments, Les Misérables) mais aussi les « philosophes » des Lumières. C'est ainsi que le poète peut « penser » la vie de la cité, découvrir les vérités utiles à l'humanité. Prophète et mage, il déchiffre l'avenir pour y lire les forces de progrès qui vont civiliser le monde : nous devons cette conception aux poètes