Canon esthétique

XVIIe siècle 1. Le Baroque Courant esthétique et littéraire européen, de la fin du XVIe siècle au début du XVIIe siècle, caractérisé par le mélange des genres, de la liberté et de l’excès ornemental, de l’association du réalisme à l’illusion, du grandiose au dérisoire. 2. Le Classicisme (1660-1680) Doctrine littéraire qui se manifeste en France sous le règne de Louis XIV, se fonde sur l’imitation des Anciens et aboutit à l’élaboration d’une esthétique codifiée caractérisée par la recherche

Sujet: La sensibilité aux œuvres d’art demande – elle à être éduquée ? Tout d’abord, une œuvre d’art est un produit purement humain, il dépend du savoir de l’artiste ou de l’artisan. La confection d’une œuvre s’accompagne souvent d’une contrainte esthétique. Désormais, l’art c’est l’esthétique, car c’est ce facteur qui détermine sa rentabilité, et cela est devenu primordial. Puis la sensibilité est une faculté d'éprouver des sentiments et des émotions. Ensuite, éduquer quelqu’un à l’art c’est lui

Architeturé de façon à créer des rapports visuel vers la mer. L’espace bibliothèque est bipartite et orienté vers le fleuve d’un cote et la mer de l’autre par exemple. Une architecture de la forme? Sans doute, Souto de Moura exprime ici une esthétique mais non sans rapport au contexte. Certains dirons qu'il s'agit d'un ovni au milieu d'une architecture plus traditionelle, peu importe, l'essentiel c'est que l'espace crée et c'est bien le metier de l'architecte, soit bon, après on peut débattre

forme et l'essence divine De mes amours décomposées! Charles BAUDELAIRE 2 L’œuvre majeure de Charles Baudelaire s’intitule Les Fleurs du mal (1857?). Déjà dans ce titre, Baudelaire indique aux lecteurs, par un oxymore, quelle sera sa posture esthétique : créer la beauté à partir de tout, particulièrement de ce qui ne l’est pas et qui dégoûte les gens. Un des poèmes les plus représentatifs de cette volonté est sûrement « Une charogne ». Mais, peut-on dire que dans ce poème, Baudelaire insiste sur

l’international apparait complexe, souvent contradictoire. Un retour aux sources est nécessaire pour questionner, plus que pour apporter des réponses, les rapports qui depuis le milieu du XIXe siècle unissent ou désunissent l’art et la technique, la sphère esthétique et la sphère sociale, la création et l’économie. Au cœur du Paris des musées, voisin du Louvre et du musée du quai d’Orsay, à quelques minutes des Grand et Petit Palais, du Palais de Tokyo et du musée d’art moderne de la Ville de Paris, le musée

quelque vertu justifiant leur culte [...] comme le faisaient autrefois les païens qui plaçaient leur espérance dans les idoles, mais parce que l’honneur qui leur est rendu renvoie aux modèles originaux que ces images représentent. » A. Analyse esthetique du document ➢ Technique utilisée : …………………………………………………………………………………….. ➢ Les plans : ……………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………

questions selon la logique de l'entonnoir (du général au particulier). • La conclusion : elle correspond aux remerciements et peut permettre l'identification des enquêteurs ou du commanditaire. • La mise en page : le questionnaire doit être esthétique, aéré. Il faut utiliser les fonctionnalités des logiciels d'enquête. • Le test du questionnaire : avant de soumettre le questionnaire à la population sélectionnée, il faut le tester, c'est-à-dire, le faire remplir par un nombre réduit de personnes

fleuve invisible » pour faire ressentir au lecteur l’eau pénétrant dans nos poumons. - La toute puissance du Mal On relève le champ lexical du mal, « Satan », « démon », « diable », le mal est donc très présent. Baudelaire développe ici une esthétique satanique. La majuscule à l'épithète de «Satan Trismégiste » montre la toute puissance du diable. Il est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit. L’Homme ne peut rien faire contre lui. Le Mal attire les hommes, il les ensorcelle

lequel il aurait pour but d'être spectaculaire et visuel. C'est alors que nous pouvons dire qu'existe une certaine distraction dans le sens où le théâtre peut viser quelque chose de beau avec une vision esthétique de se qu'il peut représenter. Ainsi, quand on est face à ce geste esthétique, le sentiment du beau est accompagné par une forme de plaisir qui peut être notamment de plusieurs sortes. C'est un sentiment que j'éprouve accompagné de ma compréhension qui me permet de trouver la source du

|Œuvre (et date) : Esthétique, I, Aubier, p.55, trad. S. Jankélévitch |Thème : L’Existence et la conscience de soi | | | |Ce que dit le texte |Nos explications |Questions - discussion | |INTR|Thème (et autres notions) |Thèse