Canut

Objets d'étude :  La poésie - Convaincre, persuader et délibérer. Textes :  Texte A : « La chanson des Canuts » (1831) Texte B : Victor Hugo (1802-1885), Châtiments (1853), « Le Manteau Impérial » Texte C : Pierre Emmanuel (1916-1984), Jour de colère (1942), « Hymne de la liberté » Annexe : Jean-Paul Sartre (1905-1980), Qu'est-ce que la littérature ? (1948).  Texte A :  « La chanson des Canuts » (1831) chanson composée par Aristide Bruant en 1910 qui relate l'insurrection, en 1831, des ouvriers qui

dates: Juillet 1830: insurrection populaire à Paris qui renverse Charles X et qui établit une sorte de royauté bourgeoise de Louis Philippe, roi de France. Novembre 1831: insurrection aux soulèvements des ouvriers (canuts) à Lyon (600 morts). Avril 1834: insurrection des ouvriers (canuts) à Lyon. Février 1848: insurrection à Paris qui renverse la monarchie de Louis Philippe. Juin 1848: insurrection ouvrière à Paris (5000 morts) et qui débouche sur le Second Empire. Printemps 1871: soulèvement à

censures ont été imposées dans et en dehors du site Début novembre 2009, le réseau social Facebook était attaqué en justice pour « complicité d'incitation à la haine et à la violence » par un étudiant en droit d'Avignon dans le Vaucluse. Nicolas Canut, 20 ans à l'époque, entendait dénoncer les groupes nazis, homophobes et racistes que le réseau social hébergeait. Plusieurs plaintes du même étudiant ont été ensuite déposées en 2010, puis par Alexandre Marcel, un habitant d'Alès dans le Gard, pour

Corpus : Chanson des Canuts, Victor Hugo et Pierre Emmanuel précédent suivant Corrigé * Énoncé * Corrigé Énoncé Texte 1 Cette chanson a été écrite à l'occasion de l'insurrection, en 1831, des ouvriers qui tissaient la soie à Lyon. «  Pour chanter Veni Creator(1), Il faut une chasuble(2) d'or (bis) Nous en tissons pour vous, gens de l'Église, Mais nous, pauvres canuts n'avons pas de chemises. C'est nous les canuts Nous sommes tout nus (bis). Pour gouverner, il faut avoir Manteaux

lecteurs moins lettrés et du coup leur dimension argumentative en est atténuée puisque sa compréhension dépend d’une analyse serrée du texte. Même une chanson de révolte aussi célèbre que celle des « canuts » perd de sa force de conviction pour les jeunes générations qui ne savent pas qui sont les « canuts » puisqu’ils n’existent plus et qui par exemple n’ont pas vu de « linceul » puisque la mort est très éloignée de nos vies quotidiennes, on meurt dans les hôpitaux et l’on ne garde plus dans les maisons

plus particulièrement aux spécificités de la production écrite et tente de mettre en évidence les obstacles à la production écrite à l’école, notamment au cycle 2. Les autres textes traitent de la mise en situation à l’école. Sous la direction de CANUT, le deuxième extrait se concentre plus précisément sur le concept de la dictée à l’adulte. Pour finir, le texte de JANICOT élargit le thème en s’intéressant aux autres situations de productions d’écrits. L’ensemble des documents nous amènent à nous

texte numéro un, un travail collectif, dresse le constat du manque de pratique du travail d’écriture dans les classes et propose quelques pistes pour en faire une activité plus régulière. Le texte numéro deux, écrit sous la direction d’Emmanuelle Canut, étudie l’intérêt de la dictée à l’adulte telle que pratiquée à partir du cours préparatoire. Le dernier texte, d’Annie Janicot, propose un bilan des différents types de productions écrites et de la place de la « commande à l’adulte » parmi celles-ci

aussi des années de mobilisation, dont l’exemple de la révolte des canuts à Lyon.Le système de production de la soie à Lyon, est un système de fabrique dans les années 20-30, où les fabricants constituent un petit patronat (contrôle production, commercialise …).Sous leurs ordres travaillent les canuts (chefs d’ateliers propriétaires de leur métier) qui sous leurs ordres travaillent compagnons(nnes) parfois de la famille des canuts et logés chez leurs maîtres.C’est un lieu où tout est lié, la maison

classes malsaines et dangereuses. C'est une réalité qui s'impose brutalement au début de la Monarchie de juillet avec dans l'espace de deux ans : en 1831 avec la découverte d'un risque social jusque-là inconnu, la révolte ouvrière (révolte des « canuts », ouvriers de la soie à Lyon) en 1832 avec les ravages (particulièrement dans les quartiers ouvriers) d'une nouvelle « peste », le choléra (depuis la peste de Marseille, en 1720, la France se croyait à l'abri des grandes épidémies). Apparaissant

La liste ci-dessous mentionne les principales œuvres iconographiques permettant d’illustrer le sujet. (Chronologiquement) • Révolution de Juillet 1830 • La liberté guidant le peuple, Delacroix. • 1831, révolte des canuts (Lyon) • Barricade des canuts : scène de la bataille de la place des Bernardines. Bibliothèque nationale, Paris. • Révolution(s) de 1848 : le printemps des peuples. • Barricades de la rue de la culture sainte Catherine. Aquarelle Par Gobaut, Musée