Cap Bougainville

et utopique et pour finir une vision manichéenne. Nous allons nous aidé de différents textes : - Les fables de la Fontaine - Jarry, Ubu Roi, Acte III (1896) - Voltaire, Candide - Diderot, « Les Adieux du vieillard », Supplément au voyage de Bougainville, Chapitre II, 1772 - Jacques Cazotte, « Aventure du pèlerin » ; Ollivier, 1763 L'apologue et le compte sont bien comme le miroir du pèlerin, des inventions capables de voir le monde tel qu'il est. On peut remarquer que dans les apologues et

Sujet de français de la session de juin 1998 (baccalauréat professionnel TEXTE 1 Après avoir exploré l'archipel océanien, Louis-Antoine de BOUGAINVILLE relate, en 1771, ses découvertes et notamment son arrivée à Tahiti dans un ouvrage intitulé : Voyage autour du monde, par la frégate du roi La Boudeuse et la flûte L ‘Étoile. Nous courions à pleines voiles vers la terre, présentant au vent (1) de cette baie, lorsque nous perçûmes une pirogue qui venait du large et voguait vers la côte, se

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville 1796 C'est un vieillard qui parle, il était père d'une famille nombreuse. A l'arrivée des Européens, il laissa tomber des regards de dédain sur eux, sans marquer ni étonnement, ni frayeur, ni curiosité. Ils l'abordèrent, il leur tourna le dos et se retira dans sa cabane. Son silence et son souci ne décelaient que trop sa pensée : il gémissait en lui-même sur les beaux jours de son pays éclipsés. Au départ de Bougainville, lorsque les habitants accouraient

Ce conte philosophique a été inspiré à Diderot par le voyage autour du monde du célèbre navigateur, Bougainville, et tout particulièrement son étape à Tahiti. Dans le dialogue fictif Qui suit, l’opposition est vive entre le vieux sage tahitien, qui défend la liberté sexuelle au nom des lois de la Nature, et l’Aumonier, prêtre attaché à l’expédition. L’AUMONIER : La fille déshonorée ne trouve plus de mari. OROU : Déshonorée ! et pourquoi ? L’AUMONIER : La femme infidèle est plus ou moins méprisée

de pouvoir prouver que j'aie fait 25 le moindre tort à un homme, à une femme, à un enfant. Permettez-moi d'oublier un mo- ment que le loi existe, alors je ne conçois pas quel peut être mon crime.» Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, chapitre III ( extrait, 1772). Texte 2 : Dans le poème « Melancholia », le poète V.Hugo pointe tous les abus sociaux qui font des faibles la proie des forts. 1 Écoutez. Une femme au profil décharné (1), Maigre,blême, portant un

au voyage de Bougainville Ière partie: 1.a) A et B se présente lors d'une conversation. Celle ci à l'air d'avoir déjà été commencée comme le prouve la mention «hier» dans la première phrase. Les attidudes des deux personnages au début du texte sont respectueuses: A interroge B sur le contenu du livre sur le voyage de Bougainville ( explorateur français qui a fait un long périple de Nantes à St Malo en faisant le tour du monde; il a vécu au XVII-XIX ème siècles). 2. Bougainville est présenté

l'Africain est décrit de façon à en montrer un homme pathétique qui susciterai la pitié du lecteur. Aussi, l'auteur créer parfois un personnage qui engendre la respect du lecteur, Diderot l'a fait avec un vieux sage dans Supplément au voyage de Bougainville, le dialogue de celui-ci touche directement le lecteur qui a le sentiment que le discours de l'orateur les touches directement et va, par conséquent les faire réfléchir d'avantages sur le sujet en questions. En effet, le lecteur peut également

souhaite rester avec les Otaïtiens car la misère des européens est d'avoir introduit dans l'homme naturel un homme moral et artificiel (page 91-92). Les européens seraient comme les tahitiens mais ils ont une pudeur et une morale qui les séparent. Bougainville est décrit comme un homme qui a « le goût des amusements de la société » et qui aime les femmes: « C'est un véritable français » . Même si le français chrétien est supposé être fidèle à une seule et unique femme. La tromperie est courante en Europe

de celui de l'étnologue et de l'entrepologue ainsi Claude Lévistrauss dira qu'il a une déte envers Montaigne DIderot Le supplément au voyage de bougainville de Diderot est une suite au Voyage autour du monde de Bougainville. Après le succès du livre, Diderot rédige une suite sous la forme d'un dialogue entre "A" (supposé avoir lu Bougainville) et "B" (qui ne l'a pas lu).A u début du chapitre 3 l'aumonier est acceuillis chez oorou l'interpréte selon les régles de l'hospitaliter tahitienne on

nouvelles terres que nous avons vues en courant le monde. Je lui avais appliqué le nom d’Utopie que Thomas Morus avait donné à sa république idéale en le dérivant des racines grecques (eus et topus, quasi felix locus). Je ne savais pas encore que M. de Bougainville l’avait nommée Nouvelle-Cythère, et ce n’est que bien postérieurement qu’un prince de cette nation, que l’on conduisit en Europe, nous a appris qu’elle se nommait Tahiti par ses propres habitants. Sa position en longitude et latitude est le secret