Capitalisme Marx Et Weber

3 Chapitre 2 :La sociologie marxienne 6 Chapitre 3 :Des usages : Les spectres de Marx 12 Chapitre 4 : Penser la société comme un tout 15 Chapitre 5 : Une sociologie : la sociologie durkheimienne 19 Chapitre 6 : Lecture et usage de Durkheim au XXème siècle 27 Chapitre 7 : Qu’est-ce qu’une sociologie compréhensive ? 32 Chapitre 8 : La sociologie wébérienne 36 Chapitre 9 : Lecture de Weber au XXè siècle 43 Conclusion générale : le désenchantement des relations sociales 45

|La réflexion de Schumpeter sur les facteurs |Capitalisme est un système dont l’évolution est cyclique|Théorie de la croissance| |(1883-1950) |destruction créatrice, rente de |Naissance du capitalisme |déterminants de l'évolution du capitalisme met en |(cf cycles de Kondratiev). |endogène | | |monopole, profit, capitalisme, |Monde en mouvement |relief les liens

sociologie Max Weber : L’éthique protestante et l’esprit du capitalismeQu’est-ce que le capitalisme ? Quand et comment a-t-il émergé ? C’est à cette question que Max Weber, à la suite de Werner Sombart, va tenter de répondre, dans ce célèbre ouvrage paru en 1905, en recherchant, comme l’a fait ce dernier, du côté de la religion protestante les origines éthiques du mode de pensée capitaliste.Commençons par la fin, malgré la manière dont est simplement présenté son travail, Weber ne souhaite pas définir

’Auteur Max Weber (1864-1920) est certainement de tous les sociologues celui qui aura le plus apporté à sa discipline. Son érudition a non seulement marqué son temps de son empreinte mais également posé les jalons de la sociologie actuelle. Pourtant son œuvre ne s’inscrit dans une démarche sociologique que sur le tard. En effet le fil d’Ariane de Weber est sans conteste l’action politique et son préalable : la compréhension de la société. Une motivation qui trouve ses sources dans le contexte

minorités). 1II. Weber Fondateur A. Enjeux Il s’intéresse aussi au changement social qui est selon lui le processus de rationalisation (ou désenchantement) du monde. Cela serait caractéristique de l’Occident. Dans le cadre de notre cours nous avons surtout vu la rationalisation dans la sphère économique en cherchant à comprendre les origines du capitalisme moderne. Il cherche à fonder la sociologie comme une science dont il va défendre les concepts et les méthodes. B. Concepts et méthodes Weber a une approche

Sommaire I. Les fondements du capitalisme 3 A. Les fondements juridiques et économiques 3 1. Propriété des moyens de production 3 2. Liberté économique 3 B. Les fondements idéologiques, scientifiques et techniques 3 1. Les concepts du profit et de la rationalité 3 2. La recherche du progrès 3 II. La moralité du capitalisme 3 A. La moralité par ces vertus 3 B. L’immoralité par ces vices 3 1. L’inégal répartition des richesses 3 2. L’exploitation salarial 3 Les

sociologiesociologie tocqueville et marx Tocqueville Tocqueville s’inscrit dans une perspective individualiste, pour la société c’est d'abord l'addition d’individualité. Les transformations de la société sont le fruit des actions individuelles et des idées. Il est favorable au deux révolution révolutions française et révolutions industrielle Il n’a pas toujours été considéré comme sociologue. C’est également un homme politique, écrivain, historien. Il est considéré comme sociologue depuis les années

pauvres et marquent une rupture avec l’artisan ou l’agriculteur, qui possèdent, selon la terminologie Marxiste, ses propres moyens de production, qui sont ses outils. Le salarié n’écoule pas lui-même sa production. Il se contente de la vendre, ce que Marx nomme comme sa force de travail, effectuée sur un marché libre. Cette notion de marché libre, est extrêmement importante car cela permet de distinguer le salarié de l’esclave ou du cerf. En effet, ces derniers appartenaient physiquement à leurs patrons

   For Marx, Weber and many others it has been evident that capitalism is a peculiar social formation. Its birthplace was in western Europe. Within this region there was a particular area which was precocious in its development, where the new social formation emerged in its purest and earliest form. Marx noted that in the early dissolution of the preceding medieval' property system 'England [was] in this respect the model country for the other continental countries' (Marx, 1973: 277). It was

l’ordre traditionnel. * 19ème : différents courants idéologiques :   Le libéralisme politique et économique : force d’émancipation par rapport aux entraves de la tradition.   Le radicalisme propose d’émanciper l’être humain par la révolution. (Marx)   Le conservatisme : valoriser l’héritage ancien. L’être humain est social par essence et c’est dans la communauté que réside tout ce qui fait son humanité. C’est dans la communauté que les hommes apprennent à s’apprécier. A la notion libérale d’individu